A teoria da linguagem de Sapir-Whorf

Tradicionalmente, o ser humano tem entendido a linguagem como um meio de comunicação através do qual é possível estabelecer uma ligação com o mundo e nos permite expressar o que pensamos ou sentimos..

Essa concepção vê a linguagem como um meio de expressar o que já está dentro. Porém, para a teoria da linguagem Sapir-Whorf, isso tem uma importância muito maior, ter um papel muito mais importante quando se trata de organizar, pensar ou até mesmo perceber o mundo.

E é que, embora a relação entre pensamento e linguagem tenha sido um campo de estudo que tem recebido muito interesse de psicólogos e lingüistas, poucas teorias foram tão longe ao relacionar esses dois mundos..

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Quando a linguagem configura o pensamento

De acordo com a teoria da linguagem de Sapir-Whorf, a comunicação humana no nível verbal, o uso da linguagem em humanos, Não se limita a expressar nosso conteúdo mental. Para esta teoria, a linguagem desempenha um papel muito importante quando se trata de moldar o nosso modo de pensar e até mesmo a nossa percepção da realidade, determinando ou influenciando a nossa visão do mundo..

Assim, as categorias gramaticais em que a linguagem classifica o mundo que nos rodeia faz que furar a um modo particular de pensamento, raciocínio e perceber, sendo este último ligado à cultura e contexto comunicativo em que nos encontramos o que longa infância Em outras palavras, a estrutura da nossa linguagem nos faz tender a usar estruturas e estratégias interpretativas concretas.

Da mesma forma, a teoria da linguagem de Sapir-Whorf estabelece que cada língua tem seus próprios termos e conceituações que não podem ser explicados em outras línguas. Esta teoria enfatiza o papel do contexto cultural quando se trata de oferecer um quadro no qual elaborar nossas percepções, de modo que somos capazes de observe o mundo dentro de margens socialmente impostas.

Alguns exemplos

Por exemplo, os esquimós estão acostumados a viver em ambientes frios com muita neve e gelo, possuindo em sua linguagem a capacidade de discriminar entre diferentes tipos de neve. Em comparação com outros povos, isso contribui para que eles sejam muito mais conscientes da natureza e contexto em que vivem, sendo capazes de perceber nuances da realidade que um ocidental pode escapar.

Outro exemplo pode ser visto em algumas tribos em cuja língua não há referências ao tempo. Esses indivíduos têm dificuldades em conceituar unidades de tempo. Outros povos não têm palavras para expressar certas cores, como laranja.

Um exemplo final, pode ser muito mais recentemente o termo umami, conceito japonês que se refere a um sabor derivado de concentração de glutamato e que outros idiomas não tem uma tradução de betão ser difícil descrever para uma pessoa Ocidental.

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Duas versões da teoria de Sapir-Whorf

Com o passar do tempo e as críticas e demonstrações que pareciam indicar que o efeito da linguagem sobre o pensamento não é tão modulante de percepção como inicialmente estipulado pela teoria, a teoria da linguagem de Sapir-Whorf sofreu algumas modificações subseqüentes. É por isso que podemos falar sobre duas versões dessa teoria.

1. Hipótese forte: determinismo linguístico

A visão inicial da teoria da linguagem de Sapir-Whorf tinha uma visão muito determinista e radical sobre o papel da linguagem. Para a forte hipótese worfiana, a linguagem determina completamente nosso julgamento, capacidade de pensamento e percepção, dando-lhes forma e sendo capazes de considerar até mesmo esse pensamento e linguagem são em essência o mesmo.

Sob essa premissa, uma pessoa cuja linguagem não contempla um determinado conceito não será capaz de compreendê-lo ou distingui-lo. Como exemplo, uma cidade que não tem palavra para a cor laranja não será capaz de distinguir um estímulo de outro cuja única diferença é a cor. No caso daqueles que não incluem noções temporais em seus discursos, eles não serão capazes de distinguir entre o que aconteceu há um mês e o que aconteceu vinte anos atrás, ou entre o presente, passado ou futuro..

Evidências

Vários estudos subseqüentes mostraram que a teoria da linguagem de Sapir-Whorf não está correto, pelo menos em sua concepção determinista, realização de experiências e investigações que reflitam sua falsidade pelo menos parcialmente.

A ignorância de um conceito não implica que ele não possa ser criado dentro de uma linguagem específica, algo que sob a premissa da hipótese forte não seria possível. Embora seja possível que um conceito não tenha uma correlação específica em outro idioma, é possível gerar alternativas.

Seguindo com os exemplos de pontos anteriores, se as hipóteses fortes estavam corretas as cidades que não têm uma palavra para definir uma cor eles não seriam capazes de distinguir entre dois estímulos iguais, exceto naquele aspecto, desde que eles não puderam perceber as diferenças. No entanto, estudos experimentais mostraram que eles são totalmente capazes de distinguir tais estímulos de outros de cor diferente..

Da mesma forma, podemos não ter uma tradução para o termo umami, mas se formos capazes de detectar que é um sabor que deixa uma sensação aveludada na boca, deixando um sabor residual prolongado e sutil.

Também outras teorias lingüísticas, como Chomsky, estudou e indicou que, embora a linguagem é adquirida através de um longo processo de aprendizagem, existem mecanismos parcialmente inatas que antes da linguagem emerge como tal pode observar aspectos comunicativos e até mesmo a existência de conceitos em bebês, sendo comuns aos povos mais conhecidos.

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2. Hipótese fraca: relativismo lingüístico

A hipótese determinista inicial foi, ao longo do tempo, modificada pela evidência de que os exemplos utilizados para defendê-la não eram completamente válidos ou demonstravam uma determinação total do pensamento pela linguagem..

No entanto, a teoria da linguagem de Sapir-Whorf foi desenvolvida em uma segunda versão, segundo a qual, embora a linguagem não determine per se pensamento e percepção, mas sim é um elemento que ajuda a moldar e influenciar no tipo de conteúdo que recebe mais atenção.

Por exemplo, propõe-se que as características da linguagem falada possam influenciar a maneira como determinados conceitos são concebidos ou na atenção que recebem certas nuances do conceito em detrimento de outros..

Evidências

Esta segunda própria versão tem encontrado algumas evidências empíricas, uma vez que reflecte o facto de uma pessoa te machuca conceituar determinado aspecto da realidade, porque a sua língua não contempla que não se concentrar em aspectos tais.

Por exemplo, enquanto um falante de espanhol tende a prestar muita atenção ao tempo verbal, outros, como o turco, tendem a se concentrar em quem realiza a ação ou o inglês na posição espacial. Deste modo, cada idioma favorece o destaque de aspectos específicos, que, ao agir no mundo real, pode causar reações e respostas ligeiramente diferentes. Por exemplo, será mais fácil para o falante de espanhol lembrar quando algo aconteceu, onde, sim, você é solicitado a lembrar.

Também pode ser observado ao classificar objetos. Enquanto algumas pessoas usam o formulário para catalogar objetos, outras tendem a associar as coisas ao material ou cor.

O fato de não haver um conceito específico na linguagem significa que, embora possamos percebê-lo, tendemos a não prestar atenção a ele. Se a nossa cultura não é importante para nós e se o que aconteceu, aconteceu um dia atrás, ou há um mês, se perguntado diretamente por quando aconteceu será difícil de responder, porque é algo que nunca pensei. Ou se temos algo com uma característica estranha, como uma cor que nunca vimos antes, isso pode ser percebido, mas não vai ser decisivo em fazer distinções a menos que a cor é um elemento importante em nosso pensamento.

Referências bibliográficas:

• Parra, M. (s.f.). A hipótese de Sapir-Whorf. Departamento de Lingüística, Universidade Nacional da Colômbia.

• Sapir, E. (1931). Categorias conceituais em linguagens primitivas. Ciência.

• Schaff, A. (1967). Linguagem e Conhecimento Editorial Grijalbo: México.

• Whorf, B.L. (1956). Linguagem, Pensamento e Realidade. O M.I.T. Press, Massachusetts.