Ahimsa, um conceito de paz integral

O fim ahimsa vem do sânscrito e se refere a um conceito que defende a não-violência e o respeito pela vida. Desta forma, implica não apenas não matar, mas também não causar dor física ou emocional a qualquer ser vivo, seja através de pensamentos, palavras ou ações..

A primeira aparição deste termo data do século 5 aC. C. no contexto da filosofia indiana, especificamente nas escrituras hindus Upanishads. No entanto, também é usado no budismo e no jainismo.

Ahimsa também está relacionado ao respeito pelo espírito, natureza e culturas, isto é, levar uma vida em paz com tudo o que nos rodeia. De certa forma, esse termo representa a congruência entre o que dizemos, pensamos e fazemos em relação ao ato de dar amor e estar em harmonia com o mundo.. Vamos nos aprofundar. 

O conceito de ahimsa no ocidente

Mahatma Gandhi foi o precursor da incorporação do conceito no Ocidente, que considerou como o denominador comum de todas as religiões, incluindo o Islã. No entanto, ao longo do tempo tem havido muitos líderes, que defenderam os direitos civis, que o implementaram como parte de sua doutrina..

Precisamente, Martin Luther King, o mais alto representante dos direitos civis da população afro-americana, ele foi influenciado por esse conceito; ser o defensor dos protestos pacifistas contra a violência e a pobreza no mundo.

No entanto, a inclusão do termo de ahimsa no Ocidente é terminado incorporando graças a diferentes práticas como yoga e meditação. Desta forma, muitos ocidentais começam a se aventurar em novos conceitos, de serem atraídos para a cultura oriental. Na verdade, a comunicação não violenta (CNV) desenvolvida por Rosenberg é um bom exemplo disso.

O significado de ahimsa para Mahatma Gandhi

A ideologia de Mahatma Gandhi sobre a não-violência vem de sua inclinação para o hinduísmo e o jainismo.

"Literalmente ahimsa não significa violência contra a vida, mas tem um significado muito mais amplo. Isso também significa que não se pode ofender outra pessoa, ter que ter pena do outro, mesmo que seja um inimigo. Para aqueles que seguem essa doutrina, não há inimigos. Quem acredita na eficácia dessa doutrina encontra o último estado, quando o objetivo é atingido, vendo o mundo a seus pés. Se nós expressamos nosso amor -ahimsa- de tal maneira que marca nosso inimigo para sempre, esse inimigo nos devolverá esse amor ".

-Mahatma Gandhi-

Então, para Gandhi, ahimsa Indica claro que não matar, mas também se refere à capacidade humana de não prejudicar o outro. Não cause nenhum tipo de dor, inclusive psicológica. Para isso, você deve ter um estado de consciência absoluta.

Ele também afirma que quem pratica o ahimsa você precisa ter uma mente, boca e mãos absolutamente pacíficas.  Por outro lado, é válido enfatizar que, para o hinduísmo, o objetivo fundamental da não-violência é evitar o acúmulo de karma prejudicial. Portanto, o indivíduo deve praticar um estado de completa paz consigo mesmo e com o ambiente que o rodeia..

Desta forma, Ao compartilhar um respeito absoluto pela vida, uma veneração incondicional é estabelecida pela natureza. O indivíduo estará em paz consigo mesmo, com o outro e com o meio onde ele mora. É um princípio de igualdade, respeito e equilíbrio, no qual nada importa mais que a vida em qualquer de suas formas ou origem..

Ahimsa como uma prática global e humanista

Pensar no outro e não prejudicar é um princípio de igualdade suprema. Se estiver relacionado a uma prática cultural e humanística, o respeito por todas as culturas pode ser estabelecido igualmente. Desta forma, o etnocentrismo não teria razão para ser.

Por muito tempo, Ao longo da história da humanidade, a violência contra outras culturas foi justificada como inferior. Desta forma, o etnocentrismo, através de uma falsa noção de superioridade, além de ser uma maneira de dominar, oculta em razões infundadas, um fim colonialista.

Estabelecer novos parâmetros de igualdade cultural é uma maneira de reduzir o nível de sofrimento e abuso reproduzido por séculos em diferentes escalas: social, econômica, política, educacional, psicológica e obviamente cultural.

Pense no outro como diferente, mas ao mesmo tempo igual a nós, com os mesmos direitos para a vida, é um princípio de equidade, que deve ser realizado de forma integral se você quiser alcançar o que o ahimsa: paz abrangente na face da terra.

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