Persépolis, a outra verdade

O que sabemos no ocidente do resto do mundo? Não é necessário uma análise profunda para identificar em nosso ambiente uma tendência muito marcada para ignorar o que acontece longe do mundo ocidental. Assim, poderíamos dizer que há um desconhecimento quase total da realidade de outros países, o que daria origem a um bom número de preconceitos. O Ocidente, para a maioria das nossas retinas, é o positivo, "o bom", o exemplo a seguir. Nesta linha, Marjane Satrapi capturou essa realidade tão desconhecida para muitos em sua obra autobiográfica. Persépolis.

Falamos de uma novela gráfica em que ele narra as mudanças sofridas em seu país, o Irã, e em sua própria pessoa desde o final dos anos 70. Persépolis Foi trazido para o grande ecrã em 2007, uma adaptação que recebeu aclamação da crítica no Festival de Cannes. Marjane ainda era uma criança quando a Revolução Islâmica de 1979 começou, pertencia a uma família rica com uma ideologia progressista, frequentou o Liceu Francês em Teerã e mais tarde continuou seus estudos em Viena..

Na Europa, o eurocentrismo reinou durante séculos, somos o centro do mundo, a origem da história e da cultura. Os países ocidentais já não correspondem apenas a uma posição puramente geográfica, mas chamamos o Ocidente de todo aquele país que, pela colonização, adotou uma cultura predominantemente européia..

A história, narrada do ponto de vista de Marjane, supõe a descoberta de uma situação da qual somos totalmente ignorantes no Ocidente. Nós mostra como a sociedade iraniana evoluiu, como adquiriu o caráter islâmico que conhecemos hoje, as conseqüências da guerra e coloca em questão o olhar ocidental.

Apesar de começar como a história de uma menina, a seriedade se torna evidente na ausência de cor, sendo um romance em preto e branco. Como Marjane cresce e a revolução avança, Persépolis está adquirindo um tom mais dramático, mais trágico Marjane se torna consciente do que está acontecendo em seu país e nós, como leitores ou espectadores, percebemos o pouco que sabemos e o quanto ainda temos para aprender..

Da inocência de uma menina, vemos a crueldade da humanidade, a periculosidade das idéias, a dor da repressão e os altos e baixos de uma revolução. Persépolis ela abre a verdade por trás da história, a história vivida pelo povo e não pelos líderes políticos ou de guerra. Uma verdade que não é universal, porque não se afasta da subjetividade; afinal, é um ponto de vista, de uma realidade individual: a de Marjane.

Persépolis, descobrindo outra realidade

O Irã do final dos anos 70, apresentado a nós por Marjane é muito diferente do que poderíamos imaginar, porque é bastante semelhante a qualquer país europeu. A família de Marjane é progressista, acredita na revolução e na queda do Xá; nenhuma das mulheres em seu ambiente usa um véu, todo mundo vai a festas.

Embora Marjane tenha estado sempre em contato com a religião, ela freqüenta uma escola secular onde meninos e meninas vão para a aula juntos. A família de Marjane pertence a uma classe rica: a realidade que nos atrai, certamente, não corresponde à da maioria da população..

Marjane, a princípio, não entende a revolução, na escola ela aprendeu que o Xá foi escolhido por Deus e não entende por que sua família não o apóia; por isso, ele está interessado em conhecer um pouco mais a história de seus antepassados. A revolução foi uma promessa de liberdade, de pôr fim a uma era de sucessão hereditária e do triunfo da república no final.. No entanto, não foi o esperado e acabou levando um canal muito diferente do original.

Apesar de sua tenra idade, Marjane começa a apoiar a revolução, ele documenta e lê inúmeros livros, ouve as histórias de sua família, etc. Mas o que realmente faz a decisão de apoiar os revolucionários é a diferença de classes, algo que até mesmo sua família parecia ignorar.

A família Satrapi vive ao lado de uma empregada, uma jovem de origem muito humilde, analfabeta e que, desde muito jovem, teve que cuidar de Marjane. Ambos ficaram muito próximos e Marjane sempre se arrependeu porque não comeu com a família; a revolução supõe para Marjane o fim das classes sociais, a igualdade de todas as pessoas. Quando criança, ela não tem preconceitos e sua visão é mais aberta do que a de seus pais, ela se sente envergonhada de andar no Cadillac de seu pai enquanto outras crianças têm que trabalhar.

A revolução tomou um rumo inesperado e se tornou uma revolução islâmica; O medo começou a tomar conta de grande parte da população e Marjane teve que se despedir de alguns amigos e familiares que decidiram emigrar para outros países. Logo, as escolas deixaram de ser seculares e mistas e as meninas foram obrigadas a usar o véu.

Todas essas mudanças, juntamente com a guerra Irã-Iraque, Marjane perdeu muito em breve sua inocência infantil, que muito em breve eu tive que viajar para a Europa para continuar meus estudos. Sua posição social privilegiada e seus anos de estudo em uma escola secundária francesa tornaram mais fácil para ele frequentar uma escola francesa em Viena..

Chegada na Europa

Chegar à Europa não foi fácil, ele não conhecia a língua e escapou de uma guerra. Os mais progressistas pareciam mostrar um certo fascínio pela história de Marjane, mas era um fascínio egoísta, centrado nas aparências e satisfazendo sua própria curiosidade, nunca se afastando de seu conforto europeu. Ao mesmo tempo, ele teve que enfrentar as visões críticas dos mais conservadores e relutantes em conhecer outras culturas, mesmo mentindo sobre sua nacionalidade..

Marjane não se encaixava na Europa e retornou ao seu país de origem, mas também não se encaixava ali. Ele não havia experimentado o pior da guerra, não havia experimentado o sofrimento de seus vizinhos e amigos, seus problemas haviam sido "ocidentalizados". Ele se formou em artes plásticas e tentou estabelecer sua vida novamente em Teerã, embora sem muito sucesso, então ele se mudou para Paris. Em Persépolis, ele moldou sua perspectiva própria da revolução, guerra, emigração e posterior adaptação a um país que não é deles, uma cultura e algumas pessoas que não facilitaram essa integração.

Na Europa, ela tentará encontrar pessoas que compartilhem seus ideais, no entanto, ela se deparará com uma realidade diferente daquela que conheceu e descobrirá que essas ideias são defendidas de maneira muito diferente, de maneira muito mais superficial e do conforto..

A visão de Satrapi em Persépolis Não é objetivo, porque é uma obra autobiográfica, mas a verdade é que propõe uma reflexão: Há uma total ignorância do Ocidente em relação ao resto do mundo, preconceitos muito determinados e tendemos a criticar pela ignorância.

Algo que não é tão diferente no mundo de onde vem Marjane, porque seus pais, apesar de suas ideias progressistas, apoiaram aqueles que acabaram com suas liberdades e pregaram a igualdade quando tinham uma empregada e uma infinidade de privilégios..

Satrapi nos coloca todos em questão a partir do olhar atento de uma menina; Persépolis conformar isso Bildungsroman (aprendendo romance) a partir do qual todos nós podemos ter uma lição, uma evolução O mesmo que a própria Marjane, que está formando sua opinião enquanto cresce e compreende o mundo: da utopia da criança à dura realidade. Talvez, o mundo seria mais simples se todos nós mantivéssemos um pouco daquela inocência infantil que estivemos perdendo.

"Nós estávamos tão ansiosos pela liberdade que esquecemos que não estávamos livres"

-Persépolis-

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