Uma fábula sobre o amor

Se fôssemos contar as canções, os poemas, os romances, os filmes, as pinturas e todas as outras formas de expressão que se referiam ao amor de um casal, nunca acabaríamos. É um assunto que parece interminável, porque sempre aparece uma nova maneira de entendê-lo, de dizê-lo. Das sinceras manifestações do romantismo às revelações controversas do Marquês de Sade ou Anais Nin.

Actualmente, a ideia de amor tornou-se uma "tábua de salvação" a se apegar, nos momentos em que tudo afunda e tudo se renova como se nada. O amor de um casal é o oásis prometido, mesmo que se torne um campo de batalha.

É também a reafirmação de si mesmo, mesmo que isso signifique perder-se um pouco naquele outro eu que amamos. Às vezes, é a ocasião para desencadear nosso cinismo ou nosso sarcasmo, diante de uma vida que consideramos infeliz. Ou o nosso niilismo, se acreditarmos que não vale a pena acreditar.

O amor de um casal é considerado um dos objetivos essenciais da vida

O que é enigmático em um sentimento que há poucos séculos não despertou a curiosidade de ninguém??

A lenda de Carlos Magno

Se você me perguntar, minha história favorita sobre o amor foi Italo Calvino, na forma de uma pequena lenda e referindo-se ao grande guerreiro de todos os tempos. Diz assim:

"O imperador Charlemagne se apaixonou, sendo já idoso, de uma garota alemã. Os nobres da corte estavam muito preocupados porque o soberano, possuidor de ardor amoroso e esquecido da dignidade real, negligenciava os negócios do Império..

Quando a menina morreu repentinamente, os dignitários respiraram aliviados, mas por pouco tempo, porque o amor de Carlos Magno não havia morrido com ela. O imperador, que mandou trazer o cadáver embalsamado para o seu quarto, não quis se separar dele. O Arcebispo Turpin, assustado com essa paixão macabra, suspeitou de um encantamento e quis examinar o cadáver.

Escondido sob a língua morta, ele encontrou um anel com uma pedra preciosa. Assim que o anel estava nas mãos de Turpin, Carlos Magno apressou-se em enterrar o cadáver e anulou seu amor na pessoa do arcebispo. Para escapar da situação embaraçosa, Turpin jogou o anel no lago Constance. Charlemagne se apaixonou pelo Lago Constance e nunca quis deixar suas costas novamente ".

É evidente A intenção de Calvino de dar uma nova leitura ao ardor do amor. Ele nem sequer nomeia a donzela sortuda que foi inicialmente objeto de tal paixão. "Uma garota alemã", ele diz mal. Então é perdido através dos labirintos do absurdo: um famoso guerreiro que venera um cadáver e o embalsama.

Sugere que o amor não responde às exigências práticas da razão? Que desconsidera os limites da sanidade e se comporta como a inelutável entrada no mundo do irracional? Do inconsciente, talvez?

Finalmente, ele nos dá a maior revelação: o amor é inscrito na ordem da magia. E tem mais a ver com nós mesmos e com nossos demônios internos, do que com o objeto para o qual dirigimos o sentimento.

As coordenadas do amor

Se você se define como romântico e você é um eterno nostálgico de amor, é provável que neste momento você se sinta desconfortável. O amor é principalmente sofrimento verdadeiro, mas "um sofrimento rico" que ninguém quer desistir. 

Florentino Ariza, personagem do romance Amor nos tempos de cólera, Ele rejeitou com entusiasmo todos aqueles que queriam protegê-lo das brasas em que ele queria consumir mais e mais. Nessa lógica, o amor se move e é por isso que ele abala os alicerces da nossa vida, quando se apresenta como alguém que não quer a coisa ...

Se algo é valioso, este sentimento é que nos deixa na beira do abismo, onde às vezes sentimos como cair. Permite-nos olhar para o vazio face a face e recorda-nos que "se Deus nos deu a vida apenas para tirá-la de nós, em vez disso nos deu amor para que possamos ser realizados" (parafraseando mal um poema de Juan Manuel Roca).

O amor nos deixa bem na beira do abismo

Onde está então a lenda que Italo Calvino projetou com maestria? Talvez no grande paradoxo que nos habita. Na infinita solidão que cada um de nós carrega como marca e na ilusão de superá-lo, com a qual nos atraímos.

Na verdade do nosso destino como indivíduos e na promessa nunca cumprida de ser um com outro ser humano. Talvez na mesma frase enigmática com que Pablo Picasso elucidou a razão de ser da arte: "uma mentira que nos aproxima da verdade".

Ilustrações cortesia de Benjamin Lacombe.

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