Pedagogia política para Marc Márquez e seus defensores

Dado o acúmulo de críticas - positivas e negativas - que geraram as notícias de Marc Márquez (Espanhol campeão bi-Moto GP mundial) em seu desejo de se registrar em Andorra e pagar impostos no país dos Pirineus em suas declarações subseqüentes, Decidi dar minha opinião sobre o caso e, assim, contribuir um pouco para o debate estabelecido. Para tanto, proponho uma exploração em diferentes níveis de análise: social, política e econômica da situação econômica e tributária vigente na Espanha..

Minhas contribuições devem ser enquadradas dentro de uma lógica de debate saudável, livre e aberto. Eu não quero ofender ninguém. Além disso, gostaria de salientar que a polêmica sobre Márquez não monopolizará minha análise, mas pretendo preponderar o contexto em que ela está inscrita..

Conceptualização e breve histórico sobre o neoliberalismo

Hoje vivemos em um período particular do capitalismo. O neoliberalismo, estágio do capitalismo, é uma ideologia e método de análise liberal, o fruto de uma nova visão econômica do mundo, cujo desenvolvimento ocorreu nos anos de governo de Roland Reagan e Margaret Tatcher, que comandou a quebra dos pactos de Madeiras bretãs (1971). Este último estabeleceu as regras do sistema financeiro global, que deve respeitar a centralidade do dólar como moeda. Com sua ruptura, um sistema chamado mudanças flutuantes.

O neoliberalismo persegue, em termos gerais, denunciar um estado forte ou intervencionista na economia, bem como diminuir o poder adquirido pelas classes trabalhadoras, traduzido, em parte, por um Estado de bem estar. Em palavras de David Harvey, em seu livro Breve história do neoliberalismo, "O neoliberalismo é principalmente uma teoria de práticas econômicas e políticas que diz que a melhor maneira de promover o bem-estar humano, não é restringir o livre desenvolvimento de habilidades e liberdades empresariais do indivíduo, dentro de um quadro institucional caracterizada por direitos de propriedade privada, livre mercado e forte de livre comércio. "na teoria é muito bom, mas na prática se traduz em políticas cujo objetivo é desmantelar parte do estado, ou, em outras palavras, quebrar o setor público mantendo apenas o suficiente para manter uma estabilidade ou coesão social para que as empresas possam competir sem muitas regulamentações. Isto leva inexoravelmente menos intervenção do Estado na economia, a fim de substituir as empresas privadas que são executados antes do Estado garantido para caçar mais oportunidades para a acumulação de capital em detrimento da sociedade.

Em resumo, o neoliberalismo, bem como o globalização que o acompanha, é o efeito direto da necessidade de certas empresas ou capital de grande porte (em seu início especialmente financeiro americano) para garantir a expansão econômica às custas do Estado e, finalmente, às custas das classes trabalhadoras, quem não pode aproveitar as vantagens de comércio livre da mesma forma, uma vez que sua acumulação de capital é pequena demais para deixar a realidade ideológica e administrativa imposta para eles: Estado-nação.

A normalização da ideologia neoliberal

O caso de Márquez tem sido o mais mediado, e talvez ele não mereça tanto castigo. Pelo contrário, um caso escandaloso como o realizado pelo Presidente da Comissão Europeia Jean-Claude Juncker e os "Decisão fiscal" no Luxemburgo eles tiveram uma relevância de testemunho e mal passaram pelo crivo do depois do jantar. No entanto, este evento parece interessante para nós, porque faz parte de um contexto de dominação ideológica neoliberal, se instalou nas mentes de uma boa parte de nós, cristalizando-se no cotidiano dos cidadãos.

O principal problema é encontrado no antidemocrático lógica de neoliberalismo. Este novo sistema liberal é usado, em grande parte, por aqueles que têm a capacidade de transferir capital para fora de certas fronteiras para o interior de outros. O argumento para um neoliberal, consciente ou não de ser, baseia-se na sua percepção do liberdade adquirida por essa visão hegemônica. O liberdade para um liberal consiste de lógica mercantilista: a liberdade do capital, bens e fluxos de pessoas sem quase restrições ou regulamentos. Seguindo essa lógica, a Europa seria um dos lugares mais livres do mundo. Eu não compartilho essa percepção, pelo menos parcialmente, porque, como implicitamente mostrado por essa ideologia, a liberdade está ligada à capacidade de acumular recursos monetários e, bem, da sua classe social. Quanto mais você tem, mais livre você é e mais fácil é acumular capital, já que você pode tirar proveito de outros impostos e instalações disponíveis para grandes capitais.

A aplicação no caso de Márquez? Muito simples Enquanto a maioria de nós não tem capacidade de acumulação, a realidade, que é apresentada como uma gama de possibilidades, é basicamente aquela que é limitada pelo Estado-nação. Por outro lado, o Márquez ou o Pujol eles têm uma massa de capital cuja quantidade os chama a se deslocar de um lugar para outro - de forma ativa ou passiva - as possibilidades que o neoliberalismo oferece-lhes. Primeira conclusão? O neoliberalismo Concede mais capacidade àqueles que têm mais, de modo que pode escapar, por exemplo, da tributação nacional, que no caso dos atletas de elite é de 56%. Esta característica, recentemente denunciada por numerosos policiais da França (como Jean-François Gayraud), acrescenta uma dimensão criminal ao sistema capitalista.

Muitas vezes o exemplo de atos de evasão fiscal é proposto Google o Maçã legitimar a ação do jovem atleta. Que essas empresas aproveitem o sistema de livre circulação de capitais para pagar impostos, onde melhores condições são oferecidas é categoricamente verdade. Mas isso não legitima que outros possam fazê-lo. Na verdade, a responsabilidade de um patriota, ele sente catalão ou espanhol (não importa muito), é para responder ao seu Nação. Especialmente em um momento histórico em que seus cidadãos mais precisam, já que não desfrutam do mesmo liberdade. É necessário entender que o jovem piloto aproveita o seguidismo de um grande número de fãs que se refletem nele, precisamente por causa de sua condição de "irmão" nacional; de filho pródigo. Há alguns dias, o OCDE (Organização para Cooperação e Desenvolvimento Econômico), uma organização formada pela maioria dos estados mais desenvolvidos do mundo, mostrou estatísticas que classificou a Espanha como o quarto país, daqueles que compõem a OCDE, com mais desigualdade entre ricos e pobres. Apenas três países superam esses dados ruins: Turquia, Estados Unidos e México. Além disso, o estudo mostrou que A Espanha levou o troféu do país onde pioraram essas desigualdades desde a crise econômica. Bem-vindo ao dinheiro de Marquez para aqueles que não podem pagar por seu aquecimento ou encher a geladeira! Ou ser mais realista, bem-vindo a tentar proteger nossas contas públicas e nosso estado de bem-estar dizimado, em parte, pelo resgate de quase 100.000 milhões de bancos privados espanhóis.

Para adicionar mais uma cereja sobre o assunto, deve ser mencionado que, na Espanha, a evasão fiscal por grandes empresas e fortunas 107,350 milhões de dólares em 2011 de acordo com a Rede de Justiça Tributária. Os atletas de elite fazem parte dessa elite capaz de escapar do capital da taxação estadual e há muitos casos encontrados no esporte espanhol (Lionel Messi é um desses casos, recentemente processado e que finalmente chegou a um acordo com o Tesouro para pagar o que foi reivindicado).

A nação: "farsa pelos ricos, realidade pelos pobres"

Muitas vezes tem havido um debate sobre se os interesses capitalistas ainda respondem ou não aos interesses do Estado-nação. A verdade é que este problema é complexo e gostaria de abordar o pressuposto de que ambos os casos são possíveis (no artigo seguinte vou propor uma análise mais aprofundada sobre este debate). O caso de Márquez nos leva a nos questionar sobre o esquizofrenia surgiram entre os valores ideológicos nacionais e a contradição com o interesse individualista resultante do capitalismo neoliberal. A evasão fiscal das grandes fortunas, como mencionamos no ponto anterior, coloca esta questão no centro do debate.

A âncora ideológica nacional age como um limitador, porque dá uma sensação de identidade de solidariedade horizontal, independentemente da classe (identitarias distinções prevalecer) e laços com a sociedade dentro de um quadro com bordas "reais". O neoliberalismo e a globalização ampla abrir essas fronteiras, mantendo a realidade ideológica da nação para enclaustrar reivindicações daqueles que não beneficiam dos privilégios decorrentes da posse do grande capital. Minha opinião pessoal é que um patriota é aquele que paga impostos em seu país, exercendo uma responsabilidade política, e não aquele que movimenta a bandeira.

Marc Márquez vai estar em uma bagunça. pressão da mídia parece ter exercido um peso importante: Cervera parece ter entendido que ele é alimentado, em parte, graças aos fãs espanhóis e, sem eles, sua imagem de ídolo nacional e ícone de publicidade podem ser punidos, perdendo um pouco de sua comercial atraente e, em suma, ser capaz de comprometer um rendimento não negligenciável. A esquizofrenia ocorre no momento em que esta grande massa, que lhe dá essa valorização social, vê no seu desejo de mudar de residência um traição de valores nacionais. Esses valores, na maior parte, permanecem acorrentados à realidade do Estado-nação (sentimental e tributária). A nação, como temos dito, é um conceito que prevalece sobre a questão da identidade contra a questão da classe social, permitindo uma espécie de solidariedade ou acordo entre classes. Quando esse paradigma cultural é ameaçado, toda a popularidade obtida por um excelente trabalho no mundo do motociclismo e seu amplo impacto na mídia podem ser destruídos em questão de segundos..

Márquez compreendeu muitas coisas em pouco tempo (ou deveria ter feito isso). Seu responsabilidade nacional para seus compatriotas poderia ser uma dessas coisas. Esse dinheiro não dá tudo, pode ser o segundo. O terceiro e mais complexo: que o ideologia nacional é incompatível com os interesses das grandes fortunas, libertadas dessa realidade, além de um sistema neoliberal que lhes permite, exclusivamente, uma maior mobilização; algumas regras complicadas. Para ser legitimado perante a opinião pública, Márquez precisa entender que o fiscal deve jogar com as mesmas regras que eles. Nos próximos dias, veremos que representação prevalecerá na cabeça do motociclista "crack":solidariedade nacional o a liberdade de capital típico do capitalismo moderno. Não tenho dúvidas ...