Teorias da Personalidade em Psicologia Karen Horney

Karen Horney foi um dos psicanalistas mais famosos de seu épico. Nascida na Alemanha em 1885, ela é considerada uma das representantes do movimento neo-freudiano. Isso é definido desafiando a psicanálise inicial mantendo os fundamentos da psicologia dinâmica. Horney também é conhecida como uma mulher ativista, lutou pelos direitos das mulheres de sua área de conhecimento, desenvolvendo uma teoria psicológica adaptada às mulheres..

Se você quiser saber mais sobre a vida e o trabalho de um pioneiro em teorias da personalidade em psicologia: Karen Horney, nós convidamos você a continuar lendo este artigo de Psicologia-Online.

Teoria da Personalidade em Psicologia: Erich Fromm Index

1. Biografia de Karen Horney: primeiros anos
2. Karen Horney: biografia de sua vida adulta
3. Teoria da personalidade de Karen Horney
4. As 10 necessidades neuróticas de acordo com Horney
5. Karen Horney: Teoria e desenvolvimento
6. Teoria do eu
7. Discussão da teoria da personalidade de Karen Horney
8. Críticas e limitações da teoria de Horney
9. Karen Horney: Livros

Biografia de Karen Horney: primeiros anos

Karen Horney nasceu em 16 de setembro de 1885 e era filha de Clotilde e Brendt Wackels Danielson. Seu pai era um capitão naval e ele era um homem muito religioso e autoritário. Seus filhos o chamavam de "o matador de Bíblias" porque, de acordo com Horney, ele realmente o fazia. Sua mãe, apelidada de Sonni, era uma pessoa muito diferente. Ela era a segunda esposa de Berndt, 19 anos mais jovem e consideravelmente mais urbana. Karen também teve um irmão mais velho chamado Berndt, a quem ela cuidou profundamente, bem como outros quatro irmãos mais velhos do primeiro casamento de seu pai..

A infância de Karen Horney parece estar cheia de contradições: por exemplo, enquanto Karen descreve seu pai como um sujeito disciplinar que preferiu seu irmão Berndt em detrimento de outros, por outro lado aparentemente trouxe muitos presentes para Karen de todo o mundo. e até levou-o consigo para três viagens ao exterior, algo muito difícil de fazer por um capitão naqueles tempos. No entanto, ela sentiu falta de carinho por parte de seu pai, o que fez com que ela se curvasse especialmente para sua mãe, virando, como ela mesma disse, "seu cordeirinho"..

Na idade de 9 anos, ele mudou sua abordagem para a vida, tornando-se ambicioso e até rebelde. Ela disse para si mesma: "Se eu não posso ser bonita, então eu vou decidir estar pronto". Além disso, nessa fase, Karen desenvolveu uma estranha atração por seu próprio irmão. Ele, envergonhado por suas expectativas a respeito dele, como qualquer um poderia imaginar de um adolescente, afastou-o dele. Essa situação levou-o ao que seria seu primeiro encontro com a depressão, um problema que não o deixaria pelo resto de sua vida..

Karen Horney: biografia de sua vida adulta

No início da idade adulta, houve alguns anos de estresse. Em 1904, sua mãe se divorciou de seus pais, deixando-o com Karen e o jovem Berndt. Em 1906 ele entrou na Faculdade de Medicina contra a vontade de seus pais e, de fato, contra a opinião da sociedade educada de sua época. Lá conheceu uma estudante de direito chamada Oscar Horney, com quem se casaria em 1909. Um ano depois, Karen deu à luz Brigitte, a primeira de suas três filhas. Em 1911, sua mãe Sonni morre, causando uma importante tensão sobre Karen, o que o levou a psicanalisar.

Como Sigmund Freud teria adivinhado, Karen havia se casado com um homem que não era nada diferente de seu pai: Oscar era tão autoritário quanto o capitão estivera com seus filhos. Horney percebeu que não só não intervinha, como compreendia que essa atmosfera era boa para os filhos e que lhes incutiria o desejo de independência. Foi só muitos anos depois que, por meio de sua introspecção, ele mudaria sua visão sobre a criação.

Em 1923, o negócio de Oscar entrou em colapso. Então, Oscar desenvolveu uma meningite, tornando-se um homem ruinoso, rabugento e argumentativo. Neste mesmo ano, o irmão de Karen morre aos 40 anos de idade produto de uma infecção pulmonar. Karen afundou em uma grande depressão, a ponto de nadar no mar durante as férias com a ideia de tirar a própria vida.

Karen e suas filhas saíram da casa de Oscar em 1926 e emigraram para os Estados Unidos quatro anos depois. Eles se estabeleceram no Brooklyn. Embora possa parecer estranho no momento, na década de 1930, o Brooklyn era a capital intelectual do mundo, devido em grande parte à influência dos refugiados judeus da Alemanha. Foi aqui que ele conseguiu amizade com intelectuais da estatura de Erich Fromm e Harry Stack Sullivan, mesmo tendo uma relação esporádica com o último. E foi aqui que ele desenvolveria sua teorias da personalidade sobre a neurose, com base na sua experiência como psicoterapeuta.

Ele continuou freqüentando, ensinando e escrevendo até sua morte em 1952.

Teoria da personalidade de Karen Horney

As teorias da personalidade em psicologia de Karen Horney são talvez as melhores teorias sobre neurose o que temos.

Em primeiro lugar, oferecia uma perspectiva bastante diferente de compreensão da neurose, considerando-a como algo muito mais contínuo na vida normal do que os teóricos anteriores. Especificamente, ele entendeu a neurose como uma tentativa de tornar a vida mais suportável, como uma forma de "controle interpessoal e adaptação"Isso seria, é claro, o que estamos lidando em nossas vidas diárias, apenas que parece que a maioria de nós se dá bem e os neuróticos parecem afundar mais rápido.

Em sua experiência clínica, ele distinguiu 10 padrões particulares de necessidades neuróticas, que são baseados naquilo que todos nós precisamos, mas que se tornaram distorcidos de várias maneiras pelas dificuldades na vida de algumas pessoas.

Teoria da neurose: a psicanálise de Karen Horney

Tome a primeira necessidade como exemplo; a necessidade de afeto e aprovação: todos nós precisamos de carinho, então ¿O que é que torna esta necessidade neurótica? Primeiro, a necessidade é irreal, irracional, indiscriminado. Por exemplo, todos nós precisamos de afeto, mas não esperamos isso de todos que conhecemos. Não esperamos grandes doses de afeto nem mesmo de nossos melhores amigos e relacionamentos. Não esperamos que nossos parceiros nos dêem afeto o tempo todo, em todas as circunstâncias. Não esperamos grandes amostras de amor enquanto nossos casais estão preenchendo as formas de pagamento ao Tesouro, por exemplo. E, estamos conscientes de que haverá muitas vezes em nossa vida em que teremos que ser auto-suficiente.

Segundo, a necessidade neurótica é muito mais intensa e causará uma grande quantidade de ansiedade se sua demanda não for atendida ou mesmo se for percebido que ela não será satisfeita no futuro. É isso, portanto, que o leva a ter essa natureza irreal. A afeição, para continuar com o mesmo exemplo, deve ser claramente expressa em todos os momentos, em todas as circunstâncias, por todas as pessoas, ou o pânico será estabelecido. O neurótico fez a necessidade central de sua existência.

As 10 necessidades neuróticas de acordo com Horney

Segundo a teoria da personalidade em psicologia de Karen Horney, as necessidades neuróticas são as seguintes:

• Necessidade neurótica de afeto e aprovação: Necessidade indiscriminada de agradar os outros e ser amada por eles.
• Necessidade neurótica de um casal: de alguém que toma as rédeas da nossa vida. Essa necessidade inclui a ideia de que o amor resolverá todos os nossos problemas. Mais uma vez, todos gostaríamos de ter um parceiro para compartilhar nossa vida, mas o neurótico vai um ou dois passos adiante.
• O neurótico precisa restringir a vida de um a limites muito estreitos, para não ser exigente, para nos satisfazer com muito pouco. Mesmo esta posição tem sua contrapartida normal. ¿Quem não sentiu a necessidade de simplificar a vida quando se torna muito estressante; juntar-se a uma ordem monástica; desaparecer da rotina; ou voltar para o ventre da mãe?.
• Necessidade neurótica de poder: de controle sobre os outros, de onipotência. Todos procuramos o poder, mas o neurótico se desespera para alcançá-lo. É um domínio de sua própria ação, geralmente acompanhado por uma rejeição de fraqueza e uma forte crença em seus poderes racionais..
• Necessidade neurótica para explodir: para os outros e tirar o melhor proveito deles. Na pessoa comum, poderíamos entender isso como a necessidade de ter um efeito, para causar um impacto, para ser ouvido. No neurótico, torna-se uma manipulação e a crença de que os outros estão ali para serem usados. Você também pode entender uma ideia de medo de ser manipulado pelos outros, de parecer estúpido. Você terá notado aquelas pessoas que amam piadas pesadas, mas não podem suportá-las quando elas são alvo de tais piadas., ¿não?.
• Necessidade neurótica de reconhecimento ou prestígio social: Somos criaturas sociais, assim como sexuais, e gostamos de ser apreciados pelos outros. Mas essas pessoas estão preocupadas demais com aparências e popularidade. Eles temem ser ignorados, simples, pouco "cool" e "fora do lugar".
• Necessidade de admiração pessoal: Todos nós precisamos ser admirados por nossas qualidades internas e externas. Precisamos nos sentir importantes e valorizados. Mas algumas pessoas estão mais desesperadas e precisam nos lembrar de sua importância ("ninguém reconhece os gênios"; "Eu sou o verdadeiro arquiteto por trás dos bastidores", ¿você sabe? ", e assim por diante, seu medo se concentra em não ser ninguém, sem importância e sem sentido em suas ações.
• Necessidade neurótica de realização pessoal: Mais uma vez diremos que não há nada de errado em aspirar a conquistas, longe disso. Mas algumas pessoas estão obcecadas com isso. Eles devem ser o número um em tudo e, como essa, é claro, é uma tarefa muito difícil, vemos essas pessoas constantemente desvalorizando o que não podem ser primeiro. Se, por exemplo, eles são bons corredores, o arremesso de disco e os pesos são "esportes secundários". Se sua força é acadêmica, habilidades físicas não são importantes, e assim por diante.
• Necessidade neurótica de auto-suficiência e independência: Todos nós devemos cultivar uma certa autonomia, mas algumas pessoas acham que nunca deveriam precisar de ninguém. Eles tendem a recusar ajuda e muitas vezes são relutantes em se envolver em um relacionamento afetivo.
• Necessidade de perfeição e impregnabilidade: Muitas vezes, para sermos melhores e melhores em nossa vida, temos um impulso que pode, na verdade, ser de consideração neurótica, mas algumas pessoas fingem constantemente ser perfeitas e temem o fracasso. Eles não resistem a ser "pego" em um erro e, portanto, precisam controlar o tempo todo.

Como Horney passou por seus conceitos, ele começou a perceber que seus tipos de necessidades neuróticas poderiam ser agrupadas em três amplas Estratégias de adaptação:

• Compliance (conformidade), que inclui as necessidades 1, 2 e 3.
• Agressão, incluindo necessidades de 4 a 8.
• Remoção, incluindo as necessidades 9, 10 e 3. Este último foi adicionado porque é crucial para alcançar a ilusão de independência e perfeição total.

Em seus escritos, o autor usou outras frases para se referir a essas três estratégias. Além do cumprimento, ele se referiu a isso como a estratégia de avançar em direção à chamada auto-retirada. Nós apenas temos que pausar um pouco para ver que essas frases são muito semelhantes em conteúdo para a abordagem de aprendizagem ou a personalidade fleumática de Adler.

O segundo ponto (agressão) também foi chamado de movimento contra ou como a solução expansiva. Isso corresponderia à mesma coisa que Adler descreveu com seu tipo dominante ou a chamada personalidade irada..

E finalmente, além do distanciamento, a terceira necessidade também foi chamada afaste-se da solução ou renúncia. É muito parecido com Tipo evitante de Adler ou a personalidade melancólica.

Karen Horney: Teoria e desenvolvimento

É verdade que algumas pessoas que foram vítimas de abuso e negligência na infância sofrem de neurose em sua vida adulta. O que quase sempre esquecemos é que a maioria não. Se você tem um pai violento ou uma mãe esquizofrênica, ou que tenham sido abusado sexualmente por um tio, poderia, no entanto, tem outros membros da família que você queria muito, que se preocupava muito sobre você e que trabalhou para protegê-lo de danos maiores; e você poderia ter crescido saudável e feliz como um adulto. Não é ainda mais verdadeiro que a maioria dos neuróticos adultos que de fato sofrem de negligência ou abuso na infância, então a próxima pergunta que surge é: se a rejeição ou abuso infantil são as causas das neuroses, em seguida, ¿o que produz?.

A resposta de Horney é a chamada indiferença paterna ou como ela ligou para ele "o mal básico" ou falta de calor e afeto durante a infância. Você tem que saber que mesmo uma surra ocasional ou um encontro sexual na infância pode ser superado, contanto que a criança se sinta aceita e amada..

A chave para entender a indiferença parental é que ela constitui uma forma de percepção da criança e não das intenções dos pais. Aqui seria bom lembrar que "O caminho para o inferno está cheio de boas intenções"Um pai bem-intencionado pode facilmente transmitir uma comunicação de indiferença aos filhos com perguntas como as seguintes:

• Preferência de uma criança por outra
• Recusando-se a manter as promessas mantidas
• Alterar ou obstruir relacionamentos com amigos de seus filhos
• Mock as ideias das crianças

Note que muitos pais, mesmo aqueles bons pais, fazem isso por causa das pressões em que se encontram. Outros o fazem porque eles mesmos são neuróticos e colocam suas necessidades nas de seus filhos..

Horney observou que as crianças não respondem com passividade e fraqueza diante da indiferença parental, como acreditamos, mas com raiva, uma resposta que o autor descreve como a hostilidade básica. O fato de ser frustrado leva a uma primeira resposta de um esforço para protestar contra a injustiça.

Algumas crianças percebem que essa hostilidade é eficaz e, com o tempo, torna-se uma resposta generalizada às dificuldades da vida. Em outras palavras; eles desenvolvem um estilo adaptativo agressivo, dizendo a si mesmos: "se eu tiver o poder, ninguém pode me prejudicar".

No entanto, a maioria das crianças está saturada de ansiedade básica, que quase sempre se traduz em medo de abandono e de sentir-se desamparado. Por uma questão de sobrevivência, a hostilidade básica pode ser suprimida e, assim, os pais alcançam a vitória. Se essa atitude parece funcionar melhor para a criança, então ela se consolidará como a estratégia adaptativa preferida (conformidade). Eles dizem para si mesmos: "Se eu posso fazer você me amar, então você não vai me machucar".

Algumas crianças descobrem que nem a agressão nem a complacência eliminam a indiferença parental percebida, então eles resolvem o problema abandonando a luta da família e entrando em si mesmos, tornando-se preocupados com eles como uma prioridade. Esta é a terceira estratégia adaptativa. Eles dizem: "Se eu voltar, nada vai me prejudicar".

Teoria do eu

Horney tinha mais uma maneira de ver neuroses: em termos de imagem do auto (de si mesmo). Para Karen Horney, o eu é o centro do ser; seu potencial Se alguém estiver saudável, então eu teria desenvolvido um conceito preciso de quem eu sou e, portanto, serei capaz de me sentir livre para promover esse potencial (auto-realização). Este tipo de teorias poderia ser considerado a versão da psicanálise de Karen Horney

O neurótico tem uma visão diferente das coisas. O eu neurótico é "dividido" em um eu ideal e um auto desprezado. Outros teóricos falam de um eu "especular", aquele que você acha que os outros vêem. Se olharmos ao redor (com precisão ou não), acreditando que os outros estão te desprezando, então vamos internalizar esse sentimento como se fosse verdadeiramente a nossa percepção de nós mesmos. Por outro lado, se estamos falhando de alguma forma, isso implicaria que há certos ideais diante dos quais estamos nos submetendo. Estamos criando um eu ideal fora das nossas "possibilidades". Temos que entender que o eu ideal não é um objetivo positivo; pelo contrário, é irreal e, finalmente, impossível de alcançar. Portanto, o neurótico oscila entre se odiar e fingir ser perfeito.

Horney chamou essa estreita relação entre os ideais e desprezou como "a tirania do possível"e os neuróticos o"lutar pela glória".

• A pessoa submissa acredita que "deve ser doce, abnegado e sagrado".
• A pessoa agressivo ele diz "eu deveria ser forte, reconhecido e vencedor".
• A pessoa introvertido acredita que "deve ser independente, reservada e perfeita".

E enquanto está vacilando entre esses dois eus impossíveis, o neurótico é alienado de si mesmo e retirado de perceber seus verdadeiros potenciais..

Discussão da teoria da personalidade de Karen Horney

À primeira vista, parece que Horney roubou algumas das melhores ideias de Adler. É claro, por exemplo, que o seu três estratégias adaptativas estão muito próximas dos três tipos de Adler. É, de fato, bastante lógico pensar que Karen foi muito influenciado por Adler, mas se abordarmos bem como ela derivada seus três estratégias (através de grupos de necessidades neuróticas em colapso), vemos que apenas chegaram às mesmas conclusões a partir de abordagem diferente. No entanto, não há dúvida de que tanto Adler e Horney (e Fromm e Sullivan) são uma escola não-oficial da psiquiatria. Eles são geralmente chamados neo-freudianos, embora o termo seja bastante impreciso. Infelizmente, o outro é os psicólogos sociais comum prazo, que, embora necessária, é um termo usado para designar uma área de mais estudo.

É importante notar como a teoria de Horney aborda a de Adler em termos das diferenças entre os ânsia pela perfeição saudável e neurótico, e até mesmo, para ficar um pouco à frente dos autores revisados, como sua conceituação se assemelha à de Carl Rogers. Muitas vezes penso que quando várias pessoas oferecem ideias semelhantes, é um bom sinal que estamos a chegar a algo de valor..

Karen Horney tinha mais algumas ideias interessantes que deveríamos mencionar. Primeiro, criticou a ideia freudiana da inveja do pênis. Embora ele aceitasse que isso realmente acontecia em algumas mulheres neuróticas, estava longe de ser um fenômeno universal. Ele sugeriu que o que parecia ser uma inveja do pênis era realmente uma inveja justificada ao poder dos homens neste mundo..

Na verdade, ele disse, poderia haver uma contraparte masculina à inveja do pênis nos homens, Inveja ao útero, o que significa que a inveja é sentida pela capacidade feminina de criar filhos. Talvez o grau em que muitos homens recorrer para obter sucesso e querem que seus nomes suportar após a sua morte é uma compensação por sua incapacidade de suportar uma parte de si mesmos por meio de transporte, amamentação e educação dos filhos.

Críticas e limitações da teoria de Horney

Uma segunda ideia, que não tem muita aceitação na comunidade psicológica, é a de auto-análise. Karen Horney escreveu um dos primeiros manuais de autoajuda e sugeriu que, com pequenos problemas neuróticos, poderíamos ser nossos próprios psiquiatras. Podemos ver aqui como essa ideia poderia ameaçar alguns desses egos delicados que fazem de suas vidas como terapeutas.

Sempre surpreendido com as reações que alguns psicólogos têm sobre pessoas como Joyce Brothers, o famoso colunista psicólogo (possivelmente, essa postura de alguns terapeutas, especialmente no campo psicanalítico está em sua infância modificada devido a uma nova abertura e flexibilidade das visões ortodoxas e radicais das escolas NT).

Aparentemente, se não trabalharmos com um guia oficial, seu trabalho será reduzido a ser considerado "psicologia barata". (De nossa posição, é muito provável que muitos psiquiatras, temendo uma psicoterapia menos científica, optando por segurar uma psiquiatria bilogicista, onde os fenômenos psicológicos não têm lugar que causa orgânica, e agarrando-se à "ciência médica" NT).

O comentário mais negativo O que Karen Horney poderia fazer? sua teoria é limitada a neurose. Além de deixar de lado a psicose e outros problemas, isola a pessoa verdadeiramente saudável. No entanto, uma vez que coloca pessoas neuróticas e saudáveis ​​em um continuum, refere-se ao neurótico que existe em todos.

Karen Horney: Livros

• Melhor livro de Karen Horney é Neurose e Crescimento Humano (1950).
• Ele também escreveu versões mais "populares" como A personalidade neurótica do nosso tempo (1937) e Nossos conflitos internos (1945).
• Suas idéias e pensamentos sobre terapia podem ser encontrados em Novos caminhos na psicanálise (1939).
• Para uma compreensão mais profunda das origens da psicologia feminista, leia Psicologia Feminina(1967).
• E para ler sobre leitura de auto-análise Auto-análise (1942).