Técnicas de psicoterapia gestalt

A abordagem Gestalt (EG) é um tipo de abordagem holística. Percebam objetos, especialmente os seres vivos, como todos, como um todo e não simplesmente em partes. Na Psicoterapia Gestaltista, diz-se que "o todo é mais do que a soma das partes". Tudo existe e adquire significado dentro de um contexto específico, de modo que, de acordo com essa abordagem, nada existe por si mesmo ou é isolado. Neste artigo de PsychologyOnline vamos explicar as técnicas da psicoterapia Gestalt, bem como a importância dos sonhos e mecanismos de defesa neste tipo de psicoterapia.

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1. Sonhos em Gestalt Terapia
2. Auto-interrupções ou mecanismos de defesa na terapia Gestalt
3. Os três tipos de técnicas de psicoterapia Gestalt
4. Reflexões finais

Sonhos em Gestalt Terapia

No A abordagem gestáltica para os sonhos é vista como projeções da personalidade do sonhador, do seu campo experiencial; são partes de sua experiência que são alienadas ou não assimiladas e que se manifestam nas imagens oníricas como mensagens existenciais. Todos os elementos do sonho, sejam eles representativos de outras pessoas, ideias que não são deles ou lugares que não conhecemos, estão ligados à nossa experiência; eles devem ser vistos como algo próprio, como nossas próprias expressões, que nos pertencem, mas que são separadas de nós.

De acordo com o princípios e regras da Gestalt, sonhar trabalho deve ser feito em todos os momentos, transferindo a responsabilidade para subjugar seu próprio significado para o sonhador, assumindo que não é o terapeuta por lucimiento com apresentações e comentários "brilhantes" são inúteis. Em princípio, deveria ser adotado como um axioma que somente a pessoa que sonha é a única autorizada a conhecer, por si mesma, o que seus sonhos significam. Qualquer outra interpretação de fora, no estilo freudiano, enfraquece o respeito que o cliente merece e pouco ajuda.

Os sonhos, como toda experiência, devem ser experimentados em vez de explicados. Sonhar em si é um processo passivo; sonhos "nos acontecem" e, portanto, permanecem separados de nós, como algo estranho, sem saber o que eles querem dizer para nós e sem usar sua energia. Por sua própria natureza, os sonhos evitam o contato com o que acontece conosco; elas são experiências reprimidas, "inconscientes", que por várias razões não se tornam figuras enquanto estamos acordados. Quando experimentando sonhos, usando as diferentes técnicas da Gestalt, o papel passivo que elas desempenham muda, e elas se tornam algo "nós fazemos", sendo capazes de assumir nossa responsabilidade por elas..

Com trabalho de sonho em Gestalt Pelo menos dois objetivos são perseguidos: 1) Facilitar o cliente a determinar qual é a mensagem existencial que leva ao seu sonho, e 2) Reincorporar essa experiência alienada à sua personalidade..

As técnicas utilizadas são as mesmas que as usadas comumente terapia de grupo ou individual: traz o sonho para o presente e para o aqui; narrar na primeira pessoa (é aconselhável começar a história com a frase "esta é a minha existência" ou "esta é a minha vida" para facilitar a identificação com o que é dito), inicialmente como aconteceu, então, em um segundo história, enfocando os vários elementos que aparecem. O sujeito deve "ser" tudo o que aparece em seu sonho. Se você sonho de um mar áspero, então deve ser o mar, sua agitação, peixe contendo algas, areia, céu cobre, nuvens ..., sentindo-se como tal, representam, de modo que o agindo-los como em um psicodrama individual em que o cliente representa todas as funções, incluindo a de libretista- pode acessar a sua mensagem, compreendê-las, ver como suas vidas estão associadas com, e incorporá-las em si. O terapeuta é limitado, em primeiro lugar, para conter os impulsos interpretativas e ouvir atentamente o que é dito e, em seguida, orientar o cliente pelo sono fazendo paradas em festas, em sua experiência, pode ser importante, por isso, Eu os vivi; no Gestalten inconclusivo que surge na história; o que a experiência e, sobretudo, na prevenção de experiência (eu chamar a atenção aqui para as polaridades ocultos também trabalhar com o oposto do que é apresentado na narração do sonho, por exemplo, se o sonho é tudo uma prado verde e mola pode tornar o assunto é colocado em um deserto estéril imaginação e em meio a uma tempestade de areia, bem-educado surgir ou coisas que são evitadas e cautelosamente opostos vivenciarán).

Em todos os momentos você deve perguntar: ¿O que sente? ¿O que você percebe? ¿O que isso te lembra?? ¿Como esta ou aquela coisa está ligada à sua vida? ¿O que você evita?? ¿Com quem você está agora? ¿Onde você está?, Etc., de tal forma que facilitamos a conscientização do assunto.

Finalmente, se tivermos feito um bom trabalho, sem colocar nossas próprias expectativas e desejos de descobrir "grandes problemas" para nos sentirmos bem, no processo, "sem empurrar o rio" forçando as coisas, é muito provável que o cliente perceba algo construtivo para ele e que facilitamos seu crescimento.

Não devemos nos desesperar se não alcançarmos um grande "insight"; o importante é que o sujeito reincorporou, até certo ponto, seu sonho - ou melhor, a experiência que contém seu sonho - a sua pessoa; Ele reafirmou sua energia. Isso, por si só, é terapêutico e muito valioso.

Auto-interrupções ou mecanismos de defesa na terapia Gestalt

Como no caso dos sonhos, em frente ao chamado "mecanismos de defesa"A Gestalt foco para-adicionar uma abordagem muito original e criativo. Se me lembro bem, Fritz Perls foi intimamente ligada ao movimento psicanalítico na Alemanha. Foi analisada e recebeu treinamento em psicoterapia analítica com as principais freudianos de seu tempo (Karen Horney, Helen Deuscht Wilhelm Reich, etc.), mesmo conheceu o próprio Freud, em um breve encontro que foi um pouco frustrante (e até mesmo traumática) para o velho Fritz (veja para dentro e fora da lata de lixo, sua autobiografia), e foi uma fundação Instituto psicanalítico da África do Sul, um país foi a saturar fugindo dos nazistas em 1933. Portanto, é explicável seu interesse é-te questão e as anteriores (sonhos), mas não deve engano supor que ele não é mais do que uma simples cópia ou plágio da psicanálise.

Na Gestalt, os mecanismos de defesa, em vez de proteger o ego de ameaçar impulsos internos ou ameaças externas, são concebidos como meios de evitar o contato, tanto interno quanto externo; como auto-interrupções do ciclo de experiência (ver N separadoº 02).

Como foi visto, o organismo - a totalidade do corpo e da mente que somos todos - regula-se através de sucessivos ciclos de sete fases ou etapas (repouso, sensação, formação de figura, mobilização de energia, ação, contato e descanso). ). Nos vários espaços que medeiam entre as fases do ciclo podem ser produzidos as autointerrupções, com o objetivo de evitar dor, sofrimento, não sentir, não ver, separar-se da ameaça em si, fugir do estrato fóbico, etc. Daí a "defesa".

Fritz Perls (e Laura, sua esposa, co-fundador da Terapia Gestalt) descrevem cinco mecanismos: introjeção, projeção, de convergência, de deflexão e retroflexion. Salama e Castanedo, em seu livro Manual de psicodiagnóstico, intervenção e supervisão para psicoterapeutas (1991) mencionam as variantes que vários autores (Goodman, Latner, Polster, Petit, Pierret) propuseram a respeito da ordem e número de mecanismos, propor-se uma lista, talvez excessiva, de oito: dessensibilização, projeção, introjeção, retroflexão, deflexão, confluência, fixação e retenção. O interessante e inovador da contribuição destes autores (embora ainda requeira mais verificação e refinamento) é sua tentativa de desenvolver um Psicopatologia, Guestáltica, que busca entender os problemas emocionais a partir das interrupções do ciclo de experiência.

Para não entrar em controvérsias sobre qual proposta é a mais adequada, vamos aderir à proposta de Perls para a exposição, incluindo, conforme o caso, uma das fases de Salama e Castanedo.

• Dessensibilização (Salama e Castanedo), que ocorre entre a sensação de repouso, consiste em bloquear as sensações dos meios externos e internos, não sentindo o que vem do organismo; isso estimula o processo de intelectualização pelo qual se tenta explicar por meio de racionalizações a falta de contato sensorial. Sua frase característica seria "eu não sinto".
• A projeção (F. Perls), ocorre entre a sensação e a formação da figura. Consiste em transferir o que se sente ou pensa, mas por várias razões (especialmente pela ação dos introjetos "você não deveria") não pode aceitar em si mesmo, aos outros: "O ódio é ruim", diz a mãe; o menino odeia seu pai, mas como "ele não deveria odiar" se afasta desse sentimento e joga a bola para o pai temido e ameaçador: "Você me odeia, você é o cara mau". Sua frase característica é "Por tu culpa".
• A introjeção (F. Perls), média entre treinamento de figura e mobilização de energia para ação. Aqui o sujeito "engole" tudo o que eles dão sem mastigar o suficiente; influências externas são engolidas sem fazer a crítica e a seleção necessárias, de acordo com suas necessidades pessoais. O sujeito sofre um compromisso real de mandatos, ordens, influências, imagens, etc., inquestionáveis, que cumprem em si uma função parasitária, mas que o sujeito equivocadamente assume como próprios, como normas e valores morais. "Faça isto", "Não faça isto", "Você não deve", "Você deveria", etc. Introjectos impedem o livre fluxo de impulsos e a satisfação de necessidades: não seja agressivo, nem fornique, mantenha sua virgindade, a mãe não é informada que ... blá, blá, blá. Importante: por trás de todos os introjetados existem figuras importantes para nós e Gestalten inconclusivos em relação a eles. Sua frase é "eu devo pensar ou fazer assim".
• A retroflexão (F. Perls), ocorre entre a mobilização de energia e ação. É o oposto da projeção. O sujeito não ousa atuar seus desejos ou impulsos pela ação novamente das introjeções, então ele as direciona para si mesmo por ser menos perigoso: ele se auto-agrava deprimido; desenvolve distúrbios psicossomáticos; é desvalorizado, etc. Sua frase é "eu me odeio para não te odiar".
• A deflexão (Laura Perls), ocorre entre ação e contato. Consiste em estabelecer um contato frio, inócuo e não ameaçador; como se tocassem as coisas com luvas ou pinças para não se machucar ou queimar. É também a expressão moderada das emoções: fazê-lo "educadamente". Não se insulte ... faça piadas ou faça piadas; não reivindica ou luta por si próprio ... se ressente; você não ama ... você "estima" você mesmo. No nível verbal, é bem claro; os eufemismos são uma amostra evidente da hipocrisia deflexiva: ele morreu porque morreu; faça amor para fornicar, etc. Outras maneiras são se tornar o cínico, o indiferente, o intelectual, racionalizar tudo. Sua frase é "eu jogo a pedra e escondo a mão".
• A confluência (F. Perls), Também ocorre entre ação e contato. O assunto a ser aceito ou não entrar em discussão com figuras importantes simplesmente os imita; enfraquece os limites do seu Eu para se fundir com o outro. Assim, sem crítica ou questionamento, decisões, idéias, estilos de vida de outros são adotados. Adota-se uma posição confortável onde abdica-se da responsabilidade, da capacidade de tomar decisões, de sempre "concordar". Os con-fluentes são pessoas "sem caráter ou personalidade", "passivas", que praticam o desespero aprendido ou identificação com o temido agressor. Sua frase é "aceite-me, não discuto".

Os três tipos de técnicas de psicoterapia Gestalt

Em A Terapia Gestalt você trabalha com três tipos de técnicas basicamente:

• O T. supressivo.
• O expressivo T..
• O Integrative T..

Técnicas Supressivas

Eles pretendem basicamente evitar ou suprimir tentativas de evasão do cliente do aqui / agora e de sua experiência; isto é, o objetivo é o sujeito experimentar o que ele não quer ou o que está oculto para facilitar sua consciência. Entre os principais supressivos, temos:

• Para experimentar o nada ou o vazio, tentando fazer com que o "vácuo estéril se torne um vazio fértil"; não fugir do sentimento de vazio, integrá-lo a si mesmo, vivê-lo e ver que ele emerge dele.
• Evite "falar sobre", como uma maneira de escapar do que é. Falar deve ser substituído por viver.
• Detecte os "deveres" e, em vez de suprimi-los, é melhor tentar determinar o que pode estar por trás deles. Os "deveres" como o "falar sobre" são uma maneira de não ver o que é.
• Detectar as várias formas de manipulação e jogos ou "como se" papéis que são jogados em terapia. Além disso, em vez de suprimi-los, é melhor experimentá-los, conscientizá-los sobre o assunto e o papel que desempenham em suas vidas. Entre as principais formas de manipular podemos encontrar: as perguntas, as respostas, pedir permissão e as demandas.

Técnicas Expressivas

O objetivo é que o sujeito externalize o interno, tenha consciência das coisas que possivelmente levaram toda a sua vida, mas que ele não percebeu. Três coisas são basicamente procuradas:

Expresse o que não é expresso:

• Maximize a expressão, dando ao sujeito um contexto não estruturado para se confrontar e assumir a responsabilidade pelo que ele é. Você pode trabalhar com induções imaginárias de situações desconhecidas ou raras, para que você possa ter medos, situações inacabadas. A ação não expressiva também pode ser minimizada.
• Peça ao cliente para expressar o que ele está sentindo.
• Faça a ronda, o sujeito expressa o que ele quer para cada membro do grupo ou recebe uma frase para repeti-lo a cada um e experimentar o que ele sente.

Conclua ou complete a expressão:

Aqui procuramos detectar situações inacabadas, coisas que não foram ditas mas que podem ser ditas ou feitas e que agora pesam na vida do cliente. Uma das técnicas mais conhecidas é a "cadeira vazia", ​​isto é, trabalhar imaginativamente sobre os problemas que o sujeito tem com pessoas vivas ou mortas usando a dramatização. Você também pode usar induções imaginárias para reconstruir a situação e vivê-la novamente de uma forma mais saudável, expressando e experimentando tudo o que foi evitado pela primeira vez..

Pesquise o endereço e faça a expressão direta:

• Repetição: A intenção dessa técnica é descobrir que o sujeito está ciente de alguma ação ou frase que pode ser importante e que está ciente de seu significado. Exemplos: "repita essa frase novamente", "faça esse gesto novamente", etc..
• Exagero e desenvolvimento: É ir além da simples repetição, tentando fazer com que o sujeito ponha mais ênfase no que ele diz ou faz, emocionalmente carregando e aumentando seu significado até que ele tome consciência disso. Além disso, a partir de uma simples repetição, o sujeito pode continuar a desenvolver sua expressão com outras coisas para facilitar a realização..
• Traduzir: Consiste em trazer para o plano verbal algum comportamento não-verbal, expressando em palavras o que é feito. "O que sua mão significa", "Se seu nariz falou o que diria", "Deixe seus genitais falarem".
• Atuação e identificação: é o oposto de traduzir. Procura-se que o sujeito "aja" seus sentimentos, emoções, pensamentos e fantasias; para levá-los em prática para que eles se identifiquem com eles e os integrem em sua personalidade. É muito útil no trabalho dos sonhos.

Técnicas Integrativas

Procura-se com estas técnicas que o sujeito incorpore ou reintegre suas partes alienadas, seus buracos. Embora as técnicas supressivas e expressivas também sejam integrativas de alguma forma, aqui mais ênfase é colocada na incorporação da experiência.

• O encontro intrapessoal: consiste em o sujeito manter um diálogo explícito e vivo com as diversas partes de seu ser; entre os vários subyos intra-psíquicos. Por exemplo, entre o "eu deveria" e o "eu quero", seu lado feminino com o masculino, seu lado passivo com o ativo, o sorridente e o sério, o cachorro com o cachorro abaixo, etc. A "cadeira vazia" pode ser usada como técnica, trocando papéis até que ambos os lados estejam em conflito..
• Assimilação das projeções: busca-se aqui que o sujeito reconheça como suas as projeções que ele emite. Para isso, você pode pedir a ele para perceber que ele vive o que foi projetado, que ele experimenta sua projeção como se fosse realmente dele. Exemplo: P: "Minha mãe me odeia". T: "Imagine que você é quem odeia sua mãe, como você se sente com esse sentimento? ¿Honestamente, você pode reconhecer que esse sentimento é realmente seu?.

É importante lembrar que esses procedimentos ou técnicas são apenas um suporte para alcançar os objetivos terapêuticos, mas que não constituem a Terapia Gestaltista. O que é importante, o que é realmente terapêutico, é a "atitude do hóspede" que é adotada, o reconhecimento da importância do processo e o respeito pelo ritmo individual do cliente. Não empurre o rio, deixe estar. Nem aplicam as técnicas estereotipadas, estão assimilando a filosofia implícita na abordagem Gestalt.

Reflexões finais

Devemos ter cuidado para não confundir Terapia Gestalt com uma abordagem fácil de aprender e executar; como se fosse uma terapia em que o desejo e a “espontaneidade” ser um bom terapeuta. Uma percepção semelhante levou a Gestalt-therapy a uma séria crise nos anos sessenta e setenta, quando muitos acreditavam que participar de algumas oficinas já poderia ser considerado. Terapeutas gestaltistas. Não queremos que antes de outras correntes ou abordagens a Gestalt apareça como algo pouco sofisticado, próprio para pessoas sem formação e sem experiência clínica.