Conceitos, princípios e técnicas da psicoterapia gestáltica

A abordagem da Gestalt (EG) é uma abordagem holística; isto é, que percebe objetos, e especialmente seres vivos, como totalidades. Na Gestalt, dizemos que "o todo é mais do que a soma das partes". Tudo existe e adquire significado dentro de um contexto específico; nada existe por si só, isolado.

Junto com a terapia sistêmica, o EG é essencialmente uma maneira de viver a vida com os pés firmemente no chão. Não pretende dirigir o indivíduo no caminho do esoterismo ou da iluminação. É uma maneira de chegar a este mundo de maneira plena, livre e aberta; aceitar e assumir a responsabilidade pelo que somos, sem usar mais recursos do que valorizar o óbvio, o que é. O EG é em si mesmo um estilo de vida; Por isso, é mais apropriado chamá-lo de "abordagem", que é um termo mais amplo, em vez de "terapia", que restringe suas possibilidades de aplicação ao clínico. Em seguida, em Psychology-Online, nós lhe falamos sobre o Psicoterapia Gestalt: conceitos, princípios e técnicas.

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1. O que é psicoterapia Gestalt: definicón
2. Objetivos da terapia Gestalt
3. Bases da psicoterapia Gestalt
4. O fato de perceber ou consciência
5. O aqui e agora: atenção plena e gestalt
6. Psicologia sistêmica e terapia gestalt
7. Gestalt-terapia: princípios e objetivos
8. O ciclo da experiência gestáltica
9. Os estratos do eu
10. Constelações familiares e terapia sistêmica
11. O processo da psicoterapia Gestalt

O que é psicoterapia Gestalt: definicón

A psicoterapia gestaltista é um dos modelos enquadrados no movimento de psicologia humanista. Fritz e Laura Perls, dois dos pioneiros dessa terapia, definem-na como a filosofia do óbvio, em que seu objetivo é capturar o que é evidente em um dado momento..

Para fazer o correto definição de Gestalt, É importante saber que expressões como “terapia para perceber”, “terapia de contato” o “terapia do aqui e agora”. Assim, o objetivo primário é ajudar a pessoa a se tornar consciente (cognitiva e emocionalmente) de como evita uma parte de uma realidade, que pode parecer traumática. A função do terapeuta será dispor a pessoa para enfrentar coisas desagradáveis, isto é, ajudá-lo a adquirir um bom contato com sua realidade..

Bases da terapia e do instituto Gestalt

Gestalt é um termo alemão, sem tradução direta para o espanhol, mas aproximadamente "caminho","totalidade","configuração"A forma ou configuração de qualquer coisa é composta de um"figura" e um "fundo"Por exemplo, neste momento para você, as letras constituem a figura e os espaços em branco formam o plano de fundo, embora essa situação possa ser revertida e o que é uma figura possa se tornar um plano de fundo.

O fenômeno descrito, localizado no plano da percepção, envolve também todos os aspectos da experiência. É assim que algumas situações que nos interessam e se localizam no status atual no status da figura, podem se tornar outras vezes, quando o problema ou a necessidade que o originou desaparecem, em situações insignificantes, e depois vão para o fundo. Isso acontece especialmente quando é possível "fechar" ou concluir uma Gestalt; então se afasta de nossa atenção para o fundo, e desse fundo surge uma nova Gestalt motivada por alguma nova necessidade. Este ciclo de abertura e fechamento de Gestalts (ou Gestalten, como se diz em alemão) é um processo permanente, que ocorre durante toda a nossa existência.

Objetivos da terapia Gestalt

Para Terapia Gestalt o terapeuta é seu próprio instrumento e, por sua vez, prioriza a improvisação sobre um corpus de técnicas de intervenção modeladas e corroboradas experimentalmente. A insistência de que a terapia é uma arte e uma ciência pressupõe que a improvisação e criatividade estão ao serviço de fins terapêuticos, e intuição do terapeuta, mas a assimilação de um conhecimento teórico profundo para não precisam emergir só isso intuição corretamente. Quando falamos de psicoterapia Gestalt, seus conceitos, princípios e técnicas, é essencial focar nos objetivos, estes são os seguintes:

1. O objetivo do modelo é amadurecer

O fim da terapia é crescer e amadurecer. Nós poderíamos entender que amadurecer é seguir o conselho de Píndaro, “torne-se o que você é”. Perls descreve o processo de maturação dizendo que é “transformar pessoas de papelão em pessoas reais”. Rank entende a pessoa madura como o “artista criativo” ou Erich Fromm como uma pessoa que vive do “ser” e não do “ter”, em suma uma pessoa madura é um “líder sem ser rebelde” (Fritz Perls) e como ele é capaz de viver em relação ao seu próprio centro, ele não precisa viver se apoiando em coisas.

2. Atreva-se a crescer

O preço para alcançar o processo de maturação é aceitar honestamente situações desagradáveis. Nós não crescemos porque nossos medos nos afligem em um estado de infantilismo e nos impedem de procurar alternativas para dar respostas às dificuldades que enfrentamos.

Nós poderíamos dizer que é sobre “pegue o touro pelos chifres”, com a consciência de que cada toureiro tem sua maneira peculiar de combater os ambientes de suas próprias experiências. O terapeuta não tem uma função interpretativa, como na psicanálise, mas uma tarefa questionadora. Como a maiêutica, que Sócrates nos legou, trata-se de trazer à luz tudo o que nos pertence, tanto alegrias como tristezas, através de perguntas. Com as perguntas é sobre “olhar de um certo ponto de observação” para descobrir novas perspectivas de sua própria realidade e dos outros. Uma vez que conseguimos enxergar novas perspectivas, trata-se de tomar decisões, de sermos protagonistas de nosso próprio roteiro de vida..

3. O processo de crescimento

Todos nós experimentamos necessidades simultâneas e prestamos atenção especial àquilo que é mais essencial para nós sobrevivermos. Certamente podemos encontrar pessoas que, em nome da liberdade de seu povo ea luta contra os infiéis é capaz de sacrificar sua própria existência biológica, mas geralmente parecem ser duas tendências básicas em todos os seres vivos sobreviver e crescer. Assim, num dado momento, várias necessidades podem concorrer e podem existir vários elementos no ambiente para satisfazer alguns deles e não dar elementos para satisfazer outras necessidades..

Heráclito entendeu o fluxo vital quando ele sentenciou “que você não pode tomar banho duas vezes no mesmo rio”. Não podemos nos banhar nas mesmas águas, embora possamos perceber a consciência das águas que atravessamos e, em grande parte, somos responsáveis ​​por nossa viagem. Enquanto nadamos, estamos satisfazendo nossas necessidades, enquanto alimentamos nossa avalanche de decepções. Nossa corcova de decepções é nutrida por necessidades não satisfeitas ou interrupções no ciclo gestáltico de satisfação das necessidades..

4. O ciclo gestáltico de satisfação das necessidades

O ciclo gestáltico tem sete fases:

1. A fase do sensações é uma fase corporal e passiva, que é definida pelos estímulos que afetam nossos sentidos.
2. A segunda fase é a de consciência, onde sensações são interpretadas e fatores cognitivos e emocionais interferem.
3. A terceira fase é a de energização em que surgem uma série de elementos volitivos e afetivos que energizam o sujeito, através do movimento emocional interno, pressionando-o para a realização do objetivo.
4. A quarta fase é a de ação em que o sujeito pretende uma mudança em relação ao meio ambiente.
5. A quinta fase é a de entre em contato, há um intenso encontro com o elemento do ambiente que foi selecionado.
6. A sexta fase é a de satisfação, que uma vez satisfeita a necessidade, surge uma sensação de homeostase, calma e consumação do processo com a resolução do problema.
7. Finalmente, a fase de retirada onde há uma mutação energética que leva ao abandono do objeto de contato, isto é, uma espécie de “digestão da experiência”.

Bases da psicoterapia Gestalt

A abordagem Gestalt recebeu o influência das seguintes correntes:

• A psicanálise de Freud, retomando e reformulando sua teoria dos mecanismos de defesa de Anna Freud e trabalhando com sonhos.
• A filosofia existencial, da qual resgata a confiança nas potencialidades inerentes ao indivíduo, respeito pela pessoa e responsabilidade.
• Fenomenologia, da qual se apega pelo óbvio, pela experiência imediata e pela consciência (visão).
• A psicologia da Gestalt, com sua teoria da percepção (figura-fundo, lei da boa forma, etc.).
• Religiões orientais e, especialmente, o zen-budismo.
• O psicodrama, por J.L. Moreno, a partir do qual ele adota a ideia de dramatizar experiências e sonhos.
• A teoria da armadura muscular de W. Reich.
• A teoria da indiferença criativa, de Sigmund Friedlander, da qual ele extrai sua teoria das polaridades.
• Terapia sistêmica e constelações familiares

O EG não é apenas a soma ou a justaposição das doutrinas e abordagens acima mencionadas, mas sua integração criativa, sua elevação para um novo plano, realizado por Fritz Perls, criador da abordagem Gestalt.

O fato de perceber ou consciência

Este é o conceito chave no qual o EG se baseia. Em suma, perceber é entrar em contato, natural, espontâneo, no aqui e agora, com o que se é, sente e percebe. É um conceito semelhante em algo ao insight, embora seja mais amplo; uma espécie de cadeia organizada de insights. Existem três Áreas de namoro ou conscientização:

• A realização do mundo exterior: Isto é, contato sensorial com objetos e eventos que estão fora de um no presente; o que vejo neste momento, toque, sinta, prove ou cheire. É o óbvio, o que se apresenta diante de nós. Neste momento vejo meu lápis deslizando sobre o papel formando uma palavra, ouço o barulho dos carros passando pela avenida, sinto o perfume de uma jovem que passa ao meu lado, sinto o gosto de uma fruta na minha boca.
• A realização do mundo interior: É o contato sensorial atual com eventos internos, com o que acontece acima e abaixo de nossa pele. Tensões musculares, movimentos, sensações irritantes, formigamento, tremores, sudorese, respiração, etc. Neste momento sinto a pressão do meu dedo indicador, maior e polegar na minha caneta quando escrevo; Sinto que deposito o peso do meu corpo no cotovelo esquerdo; Eu sinto meu coração bater, minha respiração está tremendo, etc..
• A realização da fantasia, a Zona Intermediária (ZIM): Isso inclui toda a atividade mental que vai além do presente: todas as explicações, imaginando, adivinhando, pensando, planejando, lembrando o passado, antecipando o futuro, etc. Neste momento eu me pergunto o que vou fazer amanhã de manhã, ¿Será algo útil, bom? Na Gestalt tudo isso é irrealidade, fantasia. Ainda não é amanhã, e não posso saber e dizer nada sobre isso. Tudo está na minha imaginação; é pura e simples especulação, e o mais saudável é assumi-la como tal.

O aqui e agora: atenção plena e gestalt

É realmente difícil aceitar que tudo existe no presente momentâneo. O passado existe e importa apenascomo parte da realidade presente; coisas e memórias sobre as quais penso agora como pertencentes ao passado. A ideia do passado é útil às vezes, mas ao mesmo tempo não devo perder de vista isso, que é uma ideia, uma fantasia que tenho agora. Nossa idéia do futuro é também uma ficção irreal, embora às vezes útil, quando a assumimos como um ensaio e assim mesmo. Tanto a nossa ideia do futuro como a nossa concepção do passado baseiam-se na nossa compreensão do presente. O passado e o futuro são nossas concepções sobre o que precedeu o momento presente e o que pressagiamos que seguirá a corrente. E toda essa adivinhação acontece AGORA.

O agora é o presente

Quer estejamos lembrando ou antecipando, estamos fazendo isso agora. O passado já foi, o futuro ainda não chegou. É impossível que nada exista, exceto o presente. Ele mencionou o exemplo que alguém media uma vez: se eu coloco um disco no fonógrafo, o som aparece quando o disco e a agulha entram em contato. Não antes ... nem depois. Se pudéssemos apagar o passado imediato ou a antecipação do que virá imediatamente, seria difícil para nós entendermos a música do álbum que estamos ouvindo. Mas se apagarmos o agora, então não há nada. Portanto, não importa se estamos lembrando ou antecipando, fazemos isso de qualquer maneira no aqui e agora. Este tipo de princípios está muito relacionado à terapia da atenção plena.

Psicologia sistêmica e terapia gestalt

Al pergunte por que tudo o que se consegue é alguma racionalização ou "explicação". O porquê traz uma explicação engenhosa, nunca um entendimento completo. Além disso, nos afasta do aqui e agora e nos introduz no mundo da fantasia; Isso nos tira do óbvio para teorizar. Perls considerou que as palavras, quando usadas para "explicar" e se afastar do óbvio ou da realidade, são mais um fardo do que algo útil. Ele os comparou com o excremento.

O porquê só nos leva a investigações infindáveis ​​e estéreis da causa. Se eles são feitos a pergunta sobre como, estamos olhando para a estrutura, estamos vendo o que está acontecendo, o óbvio; preocupando-se com uma compreensão mais profunda do processo. A maneira como isso nos dá perspectiva, orientação. Como isso nos mostra que uma das leis básicas, a da identidade de estrutura e função, é válida. Se mudarmos a estrutura, a função muda. Se mudarmos a função, a estrutura muda. Os pilares nos quais o EG se baseia são: o aqui e agora e o como. Sua essência está na compreensão dessas duas palavras. Viver no agora tentando descobrir como fazemos isso.

Gestalt-terapia: princípios e objetivos

O principal objetivo da Terapia Gestalt é fazer as pessoas se desmascararem na frente dos outros e, para consegui-lo, elas têm que se arriscar a compartilhar sobre si mesmas; que eles experimentam o presente, tanto na fantasia quanto na realidade, baseados em atividades e experimentos experienciais. O trabalho é especializado em explorar o território afetivo mais do que o das intelectualizações (ZIM). Pretende-se que os participantes tomem consciência do seu corpo e de cada um dos seus sentidos. A filosofia implícita nas regras é nos fornecer meios eficazes para unificar o pensamento e o sentimento. Sua finalidade é nos ajudar a trazer à luz as resistências, promover uma maior conscientização, facilitar o processo de maturação. Também procura exercer a responsabilidade individual, a "semântica da responsabilidade".

Regras da Gestalt

Ao longo deste artigo, observamos o Psicoterapia Gestalt, seus conceitos, princípios e técnicas. No entanto, ainda precisamos analisar todas as suas regras. Algumas dessas regras podem ser aplicadas como diretrizes para a terapia individual; no entanto, seu principal uso é dado em terapia de grupo, em grupos de reuniões. As principais regras são as seguintes:

• A relação Yo-Tú: Com este princípio, tentamos expressar a idéia de que a verdadeira comunicação inclui tanto o receptor quanto o emissor. Quando perguntando ¿Com quem você está dizendo isso? o sujeito é forçado a enfrentar sua relutância em enviar a mensagem diretamente para o receptor, para o outro. Desta forma, o paciente geralmente é solicitado a mencionar o nome da outra pessoa; fazer perguntas diretas antes de qualquer dúvida ou curiosidade; que expressa seu humor ou seu desacordo, etc. O objetivo é conscientizá-lo da diferença entre "falar com" seu interlocutor e "falar" na frente dele.. ¿Até que ponto você está evitando tocá-lo com suas palavras? ¿Como essa evitação fóbica para contato é expressa em seus gestos, no tom de sua voz, evitando seu olhar?
• Assuma a propriedade de linguagem e comportamento, isto é, assumir a responsabilidade pelo que é dito e / ou feito. Isso está diretamente ligado à linguagem pessoal e impessoal. É comum que para nos referirmos ao nosso corpo, nossas ações ou emoções, usamos oº ou 3º pessoa "Você me causa pesar" em vez de "sinto muito"; "Meu corpo está tenso" em vez de "estou tenso", etc. Graças ao simples recurso de converter a linguagem impessoal em pessoal, aprendemos a identificar melhor o comportamento e a assumir responsabilidade por ele. Como conseqüência, é mais provável que o indivíduo se veja mais como um ser ativo do que "fazendo coisas", em vez de acreditar que é um sujeito passivo, para quem "as coisas acontecem". As implicações para a saúde mental e deixar para trás o nosso “neurose” eles são óbvios.
• Na Gestalt é proibido dizer "não posso"; em vez disso, você deveria dizer "eu não quero", isto é, ser assertivo. Isso ocorre porque o sujeito muitas vezes se recusa a agir, a experimentar, a entrar em contato, desqualificando-se antes mesmo de tentar. Você não pode forçar a pessoa a fazer algo que não quer, mas pode exigir responsabilidade, assumir as conseqüências de sua decisão evasiva, para a qual um "eu não quero" honesto é o mais adequado. Da mesma forma, eles também devem ser evitados ou conscientizar o paciente sobre seus "mas", "por que", "eu não sei" etc. Devemos lembrar que no ser humano a linguagem é um dos meios de evitação por excelência: você pode falar sobre tudo e não entrar em contato com nada, colocar entre nós e a realidade uma parede de palavras.
• O continuum da consciência: Deixar passagem livre para apresentar experiências, sem julgá-las ou criticá-las, é essencial para integrar as diferentes partes da personalidade. Não busque grandes descobertas em si mesmo, não "empurre o rio", mas deixe fluir sozinho, livremente.
• Não murmure: Toda comunicação, mesmo aquelas que supostamente são "privadas" ou que "não interessam ao grupo", devem ser abertamente discutidas ou não evitadas. Os murmúrios, os sussurros dos outros, as gargalhadas cúmplices, são evasivas, formas de evitar o contato, além de desrespeitar o grupo e contrariar sua coesão, estabelecendo questões "que não dizem respeito" em sua presença. Esta regra visa promover sentimentos e prevenir a evitação de sentimentos.
• Traduzir as perguntas em afirmações; exceto quando se trata de dados muito específicos. Perguntas como "¿Posso ir ao banheiro? ¿Posso trocar de lugar? ¿Posso ir? ", Etc., deve ser traduzido como" Eu quero ir ao banheiro; Eu quero mudar de lugar; Quero partir. "Assim, o questionador assume sua responsabilidade e as conseqüências do que ele diz, em vez de adotar uma postura passiva e projetar sua responsabilidade sobre o outro, para que ele dê autorização..
• Preste atenção à maneira como você cuida dos outros. ¿Quem prestamos atenção a? ¿Quem nós ignoramos?.
• Não interprete ou procure "a causa real" do que o outro diz. Apenas ouça e perceba o que você sente com base nesse contato.
• Preste atenção à sua experiência física, bem como mudanças na postura e gestos dos outros. Compartilhe com o outro o que é observado, o óbvio, por meio da fórmula "agora percebo ...".
• Aceite a experiência por sua vez; assumir riscos participando da discussão.
• Considere, mesmo que não seja explicitado, que tudo dito e vivido no grupo é estritamente confidencial.

O ciclo da experiência gestáltica

De acordo com as técnicas da Gestalt, o chamado ciclo da experiência é o núcleo básico da vida humana, já que isso nada mais é do que a interminável sucessão de ciclos. Também é conhecido como "Ciclo de auto-regulação organísmica“porque se considera que o organismo sabe o que é melhor para ele e tende a se regular.” A conceituação desse ciclo visa reproduzir como os sujeitos estabelecem contato com o meio e com eles mesmos. figura de formação / fundo: como as figuras aparecem no fundo difuso e como, quando a necessidade é satisfeita, a figura desaparece novamente.

O ciclo da experiência começa quando o organismo, estando em repouso, sente alguma necessidade surgir em si mesmo; o sujeito toma consciência disso e identifica em seu espaço algum elemento ou objeto que o satisfaz, isto é, aquele elemento se torna uma figura, destacando-se acima dos outros que são o pano de fundo. Então, o organismo mobiliza suas energias para alcançar o objeto desejado até entrar em contato com ele, satisfaz a necessidade e volta para descansar novamente..

Estágios do ciclo gestáltico

No esquema clássico do ciclo eles são identificados seis etapas sucessivas: 1) Descanso; 2) Sensação; 3) Realização ou formação de figuras; 4) Energetização; 5) ação; e 6) Contato.

• Em repouso ou retraimento, o sujeito já resolveu uma Gestalt ou necessidade anterior, e está em um estado de equilíbrio, sem nenhuma necessidade urgente. Seu final patológico pode ser autismo.
• Na sensação, o sujeito é retirado de seu descanso porque sente "algo" difuso, que ele ainda não pode definir. Por exemplo, você pode sentir movimentos peristálticos ou sons em seu estômago, ou algum desconforto.
• Na percepção, a sensação é identificada como uma necessidade específica (nos exemplos anteriores, como fome ou como uma preocupação, respectivamente) e também identifica o que a satisfaz: uma certa porção da realidade é definida que adquire um sentido vital muito importante. para o sujeito, isto é, uma figura é formada. Na fase de energização, o sujeito reúne a força ou concentração necessária para realizar o que a necessidade exige..
• Na ação, a fase mais importante de todo o ciclo, o indivíduo mobiliza seu corpo para satisfazer sua necessidade, concentra sua energia em seus músculos e ossos e se move ativamente para alcançar o que deseja. No estágio final, ocorre o contato, a conjunção do sujeito com o objeto da necessidade; e, consequentemente, o mesmo.
• O palco termina quando o sujeito se sente satisfeito, pode diga adeus a este ciclo e comece outra. Então ad infinitum.

Entre os vários elos que compõem o ciclo podem ser formados auto-interrupções, levando a vários tipos de patologias. Existem também mecanismos de defesa. Em termos gerais, pode-se dizer que o ciclo da experiência, dado em um contexto específico e significativo, constitui em si mesmo uma Gestalt.

Um ciclo interrompido é uma Gestalt inacabada; uma entidade que parasitará o organismo consumindo sua energia até que seja satisfeita.

Os estratos do eu

Segundo Fritz Perls, no Ser de cada ser humano existem seis camadas que cobrem, como uma cebola, o autêntico Ser do povo. Esses camadas ou camadas do Self, como também são conhecidos, são os seguintes: 1) E. False; 2) E. como se; 3) E. Fóbico 4) E. Implosivo ou Impasse; 5) E. Explosivo; e 6) O verdadeiro eu:

• No Estrato falso é a nossa "fachada", o que colocamos em nossa vitrine de nós mesmos e deixamos ver os outros.
• Então vem o estrato de “como se”; existem os papéis, os jogos que usamos para manipular os outros, agindo "como se" fôssemos isso ou aquilo. É nosso caráter ou maneira habitual e rígida de agir.
• Se no processo terapêutico cruzamos o estrato falso e o “como se” nós vamos chegar estrato fóbico. Há todos os nossos medos e todas as nossas inseguranças diante de nós mesmos; nossos segredos mais bem guardados e nossas feridas narcísicas; tristeza, dor, tristeza ou desespero; o que não queremos ver ou tocar nossa personalidade e menos ainda descobrir na frente dos outros.
• Se conseguirmos passar a fobia, sentiremos uma sensação de vazio, de imobilidade, de falta de energia, de morte. Nós alcançamos estrato do atoleiro, onde nos sentimos "presos", sem saída.
• No entanto, atrás está a Estrato implosivo, onde todas as nossas energias são inutilizadas, nossa vitalidade "congelada" ou direcionada para nós mesmos para manter nossas defesas.
• Finalmente, por trás do implosivo é o Estrato explosivo, onde forças estagnadas atiram para fora em uma explosão de autenticidade, dando lugar ao verdadeiro Eu que permanece oculto. Existem basicamente quatro Tipos de explosão: alegria, aflição, orgasmo e coragem.

Com base no exposto, podemos imaginar uma pessoa X, que no início da terapia será superficial, formal ou convencional (bom dia, que calor é, que prazer vê-la, blá, blá, blá: as Cacas de que falei Perls). Por trás dele, encontramos seus medos, seus "traumas", suas evitações, que é necessário confrontar. Vamos colocá-lo assim em um atoleiro temporário, onde ele experimentará a si mesmo sem força, quase morto. No entanto, se você confiar em seu organismo e lhe der liberdade, ele lhe mostrará as forças não utilizadas, que emergirão livremente como figuras como o campo de evitação é limpo, seu verdadeiro potencial, e você experimentará uma verdadeira explosão de alegria, prazer, raiva ou pesar ( tudo positivo, terapêutico e necessário) que dará lugar ao verdadeiro ser humano por trás do sujeito X.

Isso deve ser feito repetidamente, a cada momento da terapia, até que o sujeito se conheça o suficiente e possa realizar o processo por conta própria..

Uma pessoa madura é capaz de experimentar e sustentar todos os tipos de experiências emocionais no "aqui e agora"; Além disso, ele usa seus próprios recursos (auto-suporte) em vez de manipular os outros e o ambiente para obter suporte..

Constelações familiares e terapia sistêmica

As terapias e o instituto da Gestalt geralmente trabalham lado a lado com outras ferramentas complementares de uma abordagem distante das terapias mais tradicionais..

• Em primeiro lugar, as constelações familiares eles são definidos como uma dinâmica de terapia emocional baseada na realização de sessões em grupo, onde cada indivíduo representa um papel como um parente envolvido na vida da pessoa para quem a constelação familiar está sendo feita..
• Por outro lado, o foco do terapia sistêmica baseia-se em trabalhar a dinâmica dos relacionamentos (família, casal, amizade, trabalho ...) em cada sessão, para que a terapia não se reduza a resolver um único problema.

Ambas as abordagens são muito compatíveis com a abordagem Gestalt que temos estudado ao longo deste artigo sobre psicoterapia Gestalt: conceitos, princípios e técnicas.

O processo da psicoterapia Gestalt

Em sintese, Psicoterapia Gestalt persegue:

• Viva no agora.
• Mora aqui.
• Pare de imaginar e fantasie em excesso, substituindo o contato real.
• Pare de pensar desnecessariamente substituindo a ação.
• Pare de fingir ou jogar "como se".
• Expresse-se ou comunique-se.
• Sinta as coisas desagradáveis ​​e a dor.
• Não aceite nenhum "deveria", mais do que o seu, imposto por você mesmo com base em nossas necessidades e experiências..
• Assuma total responsabilidade por suas próprias ações, sentimentos, emoções e pensamentos.
• Seja o que você é ... não importa o que você é.