Lev Vygotsky e as raízes da linguagem

Embora existam diferenças substanciais entre Piaget e Vygotsky t eles não estão competindo porque eles compartilham uma concepção de desenvolvimento que parte igualmente de concepções empiristas e racionalistas tradicionais. Em seu livro Pensamento e Linguagem (1934), Vygotsky fornece uma altamente original e revolucionário sobre o problema tradicional das relações entre pensamento e abordagem da linguagem. Sua sugestão fundamental é que ambas as capacidades não tenham o mesmo tipo de relacionamento durante o desenvolvimento da criança. O fim "linguagem egocêntrica"foi introduzido pela Piaget.

Lev Vygotsky e as raízes da linguagem e do pensamento.

Em seu livro Linguagem e pensamento na criança (1923), Piaget assinalou que era comum as crianças pequenas que estavam fazendo uma tarefa falar sem dirigir-se a ninguém em particular.. Vygotsky, No entanto, ele podia ver o que a real importância da linguagem egocêntrica das crianças, e sugeriu que, longe de ser um mero acompanhamento da ação, poderia desempenhar um papel regulador sobre as actividades da criança é importante notar que Vygotsky não identifica o pensamento com fala internalizada (esta seria a posição de Watson).

Vygotsky admite a existência de uma linguagem de pensamento prévia e independente, mas argumenta que, a partir de um certo ponto do desenvolvimento, a linguagem se confunde com o pensamento através de um processo de interiorização ligada à função reguladora, levando à " pensamento verbal "por um lado, e uma" linguagem intelectualizada ", por outro. A língua começa a ter uma função principalmente comunicativa, isto é, uma função social. No entanto, a linguagem irá juntar-se ao pensamento e desenvolver uma nova função não comunicativa. Isto é o que Piaget já havia chamado de "o discurso egocêntrico", mas sem reconhecer a importância deste comportamento. De fala egocêntrica desenvolve, de acordo com Vygotsky, discurso interno.

A perspectiva vygotskyana

Vygotsky pretende construir uma nova psicologia, redefinindo tanto seu polvo quanto seu método:

• O principal problema a resolver é a natureza da consciência e a gênese social dos processos psicológicos superiores.
• O que deve ser feito com base em métodos objetivos e quantificáveis?.

Visão vygostskyana de desenvolvimento pode ser caracterizado como "histórico-cultural".

• É concebido como o processo pelo qual os indivíduos estão se apropriando dos recursos culturais desenvolvidos pela comunidade em que vivem..
• Consiste na aquisição e personalização da cultura através da interação do indivíduo com aquele ambiente social e cultural..
• ZDP: A perspectiva vygotskiana refere-se à distância entre o nível de desenvolvimento real, que se manifesta em que a criança é capaz de fazer sozinho eo nível de desenvolvimento potencial que se reflete no que a criança pode fazer com o apoio e orientação de outro mais capaz.

Isto não é para negar o impacto de fatores de origem natural e biológica: o desenvolvimento do indivíduo (ontogênese) é explicada não só pela linha natural de desenvolvimento (sobre o calendário evolutivo do tempero maturação biológica comum (filogenia), mas interagindo com a linha sócio-cultural do desenvolvimento (sobre aprendizagem social e culturalmente mediada)

Nesse processo de importância particular, a atividade instrumental mediada: os recursos culturais são concebidos como instrumentos simbólicos, internamente orientados (particularmente a linguagem) que permitem direcionar o próprio comportamento e o dos outros..

Nessa análise, destacamos a importância da interação social como base para os processos e mecanismos de desenvolvimento intelectual, os quais, do ponto de vista especificamente ontogenético, envolvem sempre dois níveis complementares:

• Em relação ao papel mediador dos outros, como promotores ou facilitadores dos processos em curso, o progresso na aprendizagem.
• Aquela relacionada ao processo de internalização subseqüente que ocorre naquela base social e que pode ser considerada a tarefa do indivíduo como tal.

Reveere e Vygotsky: do interpessoal ao intrapessoal