Conceitos de psicologia científica, sociogênese, positivismo e socioconstrutivismo

Dentro da psicologia, há muitos conceitos, aspectos e idéias que precisam ser claros para um estudo e exercício apropriados. Por exemplo, você provavelmente já ouviu falar sobre psicologia científica ou sociogênese, entre muitos outros conceitos. Como pode ser um pouco complicado diferenciar e interligar alguns deles, neste artigo da PsychologyOnline vamos comentar em profundidade alguns, especificamente o conceitos de psicologia científica, sociogênese, positivismo e socioconstrutivismo.

1. Qual é a sociogênese
2. Conceito de psicologia científica
3. Conceito de positivismo
4. O que é socioconstrucionismo?

Qual é a sociogênese

O Conceito de sociogênese, unanimemente, foi definido como o estudo de Origem social da psicologia, isto é, a influência de fatores sociais em sua constituição como ciência e a maneira como influenciaram seu tempo, bem como continuam a influenciar diferentes perspectivas psicológicas. Tudo isso levantado com uma abordagem crítica, questionando as abordagens que apoiaram a psicologia científica e aumentando os preconceitos e verdades assumidas. De relevância, a interdisciplinaridade e sua criticidade, bem como a promoção da posição reflexiva em relação ao que nos foi dado como absoluta e verdadeira.

Conceito de psicologia científica

Antes de entrar nos conceitos de Psicologia Científica, Positivismo, Socioconstrutivismo, tentou-se estabelecer uma definição de Conceito ciência.

O conceito de ciência é, em si mesmo, problemático e sua discussão e análise profundas é uma questão da filosofia da ciência ou da epistemologia. Várias foram as definições dadas no debate sobre isto, tais como “... uma maneira de adquirir e organizar conhecimento... ”, “... a ferramenta mais poderosa que temos para saber por que as coisas acontecem assim em nosso mundo ... como a única forma válida que até hoje o ser humano foi capaz de criar para interpretar os fenômenos que nos cercam e estabelecer princípios a fim de organizar nossa realidade, evitando a possível subjetividade ... ” “... maneira de fazer generalizações baseadas em investigações realizadas através de observações, análises, comparações, hipóteses, testes, experimentos, etc ... ” “... o caminho para entender e entender o mundo ao nosso redor para adquirir conhecimento baseado em razões empiricamente demonstráveis ​​... ” “... como uma atividade que está fortemente ligada ao ambiente e ao momento histórico, assim como ao cientista que realiza a atividade ... seus valores e crenças, atitudes, percepções da realidade, influenciam fortemente a direção de seu trabalho ... ”.

Também tem havido conversa de “Clube que se proclama como uma elite de pensadores”, que impõe algumas normas gerais - o método científico - que determinam e circunscrevem uma trajetória para atuar no contexto em que se localizam, utilizando uma série de instrumentos criados por eles que os legitimam a agir como tal.

Como você pode ver, basicamente, a resposta para a pergunta ¿O que é ciência para você? tem sido que é uma maneira de obter o conhecimento, que se torna um cientista e pertence a a ciência, quando é extraído da realidade com métodos e ferramentas precisos, integrando-se num sistema de conceitos, teorias e leis: um sistema ordenado de proposições derivadas de princípios. Embora esteja claro que todo conhecimento vincula procedimentos mentais (subjetivos) a atividades práticas (objetivas), a ciência busca predominância do objetivo através de explicações congruentes, previsões e controle dos fenômenos naturais. Assim, o conhecimento científico pode ser generalizado e previsto. Esse conhecimento resistirá ao confronto com a realidade, descartará explicações metafísicas e usará fontes de primeira mão..

É inegável que a ciência é uma ideia eterna que pode ser considerada como um conteúdo permanente e eterno do mundo. As ciências não são eternas, mas são configurações históricas. Nem são uniformes, porque existem muitos conteúdos, normas, instituições, etc ...

No início da Revolução Industrial, em que novos conteúdos e instituições começaram a se conformar, a ciência aparece em seu sentido moderno, que é considerado Ciência em sentido estrito. A ciência vem à tona durante os séculos XVIII e XIX, e em o vigésimo século, será reconhecido como um conteúdo fundamental do nosso mundo.

Conceito de positivismo

É no final do século XIX e no início do século XX, quando o Positivismo, em um terreno fertilizado pelas mudanças tecnológicas da Revolução Industrial e pela decadência do sentido metafísico e religioso do conhecimento. É uma doutrina que Comte resume através de sua Lei dos Três Estágios, marcando o início da Historicidade do Conhecimento Humano. O termo positivismo foi usado pela primeira vez por Auguste Comte, no entanto, alguns dos conceitos positivistas podem ser claramente perseguidos por Hume, Kant e Saint-Simon..

A idéia geral do debate sobre o positivismo tem sido que ele não admite outros conhecimentos como cientificamente válidos, mas aqueles Conhecimento que vem da experiência.

O fato é a única realidade científica e experiência e indução dos métodos exclusivos da Ciência. Privilegia o método experimental e estatístico como elemento que garante a captura da realidade de forma pura, excluindo a participação da subjetividade do cientista. O que não é captado pelos sentidos, o que não é tangível, seria fazer metafísica. Conceber a ciência “neutro”, eliminando a subjetividade, sendo o cientista ideal que dispensa sua humanidade.

Como as características mais distintivas do Positivismo, a suposição de racionalidade, a tentativa de medir tudo, os dados como a expressão máxima da verdade científica, o experimentação como único juiz, com uma orientação clara e pragmática. Como ideia central, a ciência deveria usar as teorias como instrumentos para prever fenômenos observáveis ​​e recusar-se a buscar explicações. Somente a possibilidade de estudar cientificamente os fatos, os fenômenos, os dados experimentais, os observáveis, os verificáveis, é considerada na tentativa de defini-los da maneira mais objetiva possível, independentemente da subjetividade dos pesquisadores, das origens e condições psicogênicas. -social, usando a verificação em todos os momentos da experiência e na observação dos fenômenos.
Esta concepção se expandiu para todos os ramos do conhecimento, incluindo fatos sociais que também são tratados como coisas.

Em relação ao Psicologia, Um dos seus maiores problemas, como uma disciplina particular, é que ela não tem um objeto natural e é sua, unânime ou pelo menos aceita principalmente.

De acordo com o conceito de ciência, a pretensão de tornar o conhecimento científico o único conhecimento válido e digno de ser considerado como tal é o que levou a psicologia a tentar encontrar uma maneira de realizar sua atividade dentro dos parâmetros aceitos como científicos, como É o positivismo. Neste contexto, o aspecto cultural e histórico, que não podemos negar, perturbou a psicologia e causou confusão.

Como Heidbreder E.: "Em todos os momentos, especialmente nos Estados Unidos, a psicologia tentou, por todos os meios, ser ciência; e, em princípio, a ciência se abstém de toda especulação não penetrada e consolidada pelos fatos. No entanto, em toda a ciência psicológica não há fatos suficientes para encontrar um sistema único e sólido"(" Psicologias do século XX ", página 17.).

Desta forma, o Psicologia Scientific Positivista, que é instituído em termos de conhecimento verdadeiro como foi levantado no debate, tem rejeitou qualquer conceito que não vem da experiência, sendo o fez a única realidade científica. Através da observação e experimentação, ele tenta explicar a realidade formulando leis, estabelecendo conexões que podem ser generalizadas entre variáveis, usando o método hipotético-dedutivo. Uma das características, na minha opinião muito criticável da Psicologia Científica Positivista, é o fato de negar ao conteúdo social os objetos investigados, seguindo o guia da racionalidade científica para a qual a particularidade e a coisa concreta não existem, em uma busca de explicações generalistas.

Não trata de emoções, motivações ou consciência, com um peso eminentemente subjetivo e inobservável, sendo eliminado como objeto de estudo. Todas essas eliminações podem ser interpretadas como um meio de estabelecer um método “cientista” possível ou tão próximo do que é denominado como “cientista” em sua luta para se estabelecer como uma ciência experimental.

Como um exemplo da psicologia científica positivista, a psicologia objetiva da reflexologia russa de Pavlov e Bejterev, Throndike com a lei do efeito e sua teoria de estímulo-resposta, para Behaviorismo, foi mencionada. Um behaviorista dirá: "o que não posso explicar em termos empiricamente observáveis ​​(cientificamente) não faz parte da minha investigação como cientista".

Como exemplo, Watson afirmou a necessidade de descartar completamente conceitos como consciência e mente por falta de significado em termos das exigências do método científico e substituí-los por outros que os cumprissem, como o comportamento; Eu disse: "Se a psicologia quer se tornar uma ciência, deve seguir o exemplo das ciências físicas, isto é, materialista, mecanicista, determinista e objetivo."Essa maneira de estudar o comportamento nega os fatores realmente importantes na compreensão do comportamento humano, esvaziando o conhecimento da reflexão e convertendo-a meramente em uma disciplina descritiva com o único propósito de ser aplicada..

Destes setores, tipicamente positivistas e experimentalistas, a natureza da ciência é negada à psicanálise (e suas variantes), à psicologia fenomenológico-existencial, compreensiva, humanista e transpessoal. Tudo o que não responde estritamente aos parâmetros da cientificidade do positivismo, é qualificado genericamente, dessa perspectiva particular, como "especulativo", "a priori", "não empírico" e "não verificável"..

Houve conversas no debate que resultaram “lógico” permanecer cientista positivista, entre outros, por razões de reconhecimento profissional e ser considerado verdadeiramente científico. No positivismo, não há variáveis ​​ocultas ou imensuráveis, portanto a guilda dos cientistas apenas admite esses fatos como verdadeiros, com validade e confiabilidade, quando você pode repetir o teste com os mesmos resultados. A psicologia quantitativa é muito mais simples que a psicologia qualitativa, mas os seres humanos não são apenas compostos de sistemas matemáticos, lógicos e experimentais, mas vão muito além. Nesse sentido, tem havido consenso.

O que é socioconstrucionismo?

O Socioconstrucionismo, que não é apresentado no artigo de Tomás Ibáñez, foi definido por Kenneth Gergen como um “mover”, um conjunto de elementos teóricos em progresso, frouxos, abertos e com contornos cambiantes e imprecisos, e não como uma doutrina teórica fortemente coerente e estabilizada. Privilegia sua dimensão instituidora além de sua dimensão instituída, seu caráter processual sobre seu caráter de produto, mais ou menos acabado.

O conhecimento não está nas mentes dos indivíduos, nem as palavras são o reflexo da mente ou de uma natureza preexistente. Seguindo Gergen, “A principal fonte das palavras que usamos sobre o mundo está no relacionamento social. Deste ângulo, o que chamamos conhecimento não é produto de mentes individuais, mas de troca social; não é fruto da individualidade, mas da interdependência”. (Gergen, 1989, p.19).

Então, realidade seria construída sobre a interação significativa que os seres humanos fazem e, por essa razão, afasta-se do Positivismo que se limita a empregar, como comentei anteriormente, uma metodologia baseada em observação, experimentação, contraste, etc. Essa realidade construída, de forma dinâmica, é internalizada pelos indivíduos através da socialização. Introduz o fator histórico e o caráter interpretativo do ser humano. Linguagem como um poderoso construtor da realidade.

Como foi explicado no debate e seguindo Tomás Ibáñez, a perspectiva construcionista é aquela que rejeita a realidade que dita discursos sobre a realidade e seleciona aqueles que são adequados.. O conhecimento é simplesmente relativo. O construcionismo vem dissolver a dicotomia sujeito / objeto, Afirmando que nenhuma dessas duas entidades existe adequadamente independente da outra, elas não constituem entidades separadas, questionando o próprio conceito de objetividade. O socioconstrucionismo surge como uma abordagem crítica, preocupada com a forma como o determinismo científico predominante afeta o conhecimento e nos convida a refletir criticamente, a mudar nossas lentes e a observar o mundo de um modo completamente diferente do que aprendemos e quebrando as características do que institucionalizado.

O que mais destacamos no artigo de Ibáñez foi o argumentação crítica Ele percebe todos os mitos predominantes, bem como sua aposta arriscada, posicionando-se na parte mais complexa. Oferta novas perspectivas para a ciência, com o reconhecimento da subjetividade.

Em geral, todos os componentes do debate se posicionaram a favor do socioconstrucionismo.

Em conclusão, houve um consenso geral sobre todos os aspectos levantados no debate.

Estamos imersos em uma sociedade que reforça uma forma mais ortodoxa e rígida de raciocínio, por isso é importante que cada indivíduo comece a usar suas próprias lentes. Não há uma única verdade e apenas uma maneira de ver o mundo.

Para possibilitar essa nova abordagem, o movimento sócio-construcionista é perfeito, pois abre perspectivas e perspectivas de forma ampla e crítica..

O pesquisador é influenciado, necessariamente, pelo seu ambiente, suas crenças, seus valores, sua atitude, etc. Não há como negar o fato social ou o caráter histórico.

Finalmente, em minha opinião, a multidisciplinaridade é fundamental e a Psicologia não tem que obviar ou renunciar a variáveis ​​que não são demonstráveis ​​de maneira empírica, para ser igual a outras ciências e assim obter o título de “Ciência”.