A origem social do programa arquitetônico

Toda obra arquitetônica tem como origem e propósito responder às necessidades e aspirações do espaço da sociedade, identificando esse fato com a habitabilidade arquitetônica; que depende da cultura, lugar e momento histórico em que se manifesta. Para reconhecer o conteúdo da habitabilidade, é necessário fazer uma pesquisa propedêutica que identifica o destino dos espaços, sua localização e sua economia.

São apresentados alguns comentários sobre a forma de interpretar o programa arquitetônico, ressaltando que nesse estágio a intenção é definir as intenções dos trabalhos arquitetônicos e não elaborar uma lista de requisitos, contando para isso com as ferramentas de pesquisa da Psicologia..

Neste artigo de PsychologyOnline, vamos tentar A origem social do programa arquitetônico.

1. Objetivos e Marco Teórico
2. O objetivo e a causa do programa arquitetônico
3. A identificação da habitabilidade arquitetônica
4. Destino e a lei cronotópica
5. Subjetividade e objetividade, o problema e o programa
6. A economia do trabalho arquitetônico
7. Comentários finais
8. Contribuições.

Objetivos e Marco Teórico

Este documento surge a partir da leitura do Arquiteto José Villagrán García, principalmente a partir dos textos intitulados "A Estrutura Teórica do Programa de Arquitetura" e "A morfologia da forma". Ele pretende recapitular suas idéias e apontar a contribuições que as Ciências Sociais em geral e Psicologia em particular podem fazer ao tema. Para muitos profissionais e mestres da arquitetura, José Villagrán é um autor fora de tempo..

Para os profissionais, durante a sua prática, não há muito tempo para refletir sobre as exposições expostas por Villagrán ou qualquer outro, a reflexão parece um tanto inútil. Por outro lado, alguns professores confundem a teoria com correntes correntes de estilo, sem observar que uma coisa é a maneira de dar forma expressiva a obras arquitetônicas e outra é a maneira de explicá-las..

Nestas circunstâncias, quero voltar ao significado de teoria com um propósito acadêmico, entendendo-o como uma síntese abrangente do conhecimento que uma ciência obteve no estudo de uma certa ordem de eventos. Observando que o conhecimento não é moda, é um raciocínio que é demonstrado por fatos e argumentos que, embora não existam fatos ou argumentos que os neguem ou modifiquem, continuem a ser válidos, independentemente do seu tempo..

É por isso que interpreto Villagrán, porque seus argumentos são eficientes, embora haja novas contribuições que o complementem, como será explicado a seguir..

O analisar o programa arquitetônico É relevante devido à falta de bibliografia e concordância sobre o que é e contém. Além disso, tem uma importância fundamental, pois representa a primeira etapa de concepção do trabalho arquitetônico, que orienta, estabelece os critérios do projeto e os parâmetros para avaliar a eficiência ou não dos resultados da mesma..

Deve-se notar que ao analisar o programa arquitetônico na perspectiva de Villagrán não representa um método de projeto, ele levanta as ferramentas teóricas de um método de pesquisa para identificar os objetivos a serem seguidos pela composição arquitetônica, representa o processo conceitual inicial de identificação e concepção de as demandas que o trabalho deve responder para satisfazer plenamente as necessidades de habitabilidade da humanidade.

Claro que a abordagem e desenvolvimento dessas idéias eles implicam uma definição de arquitetura e o processo de concepção que pode ser amplamente discutido. O presente trabalho não pretende que uma posição acabada apenas busque participar da reflexão que requer o sujeito.

O objetivo e a causa do programa arquitetônico

Para entender o que é o programa arquitetônico, é importante localizar sua origem e sua finalidade, isto é, identificar não apenas as causas de maneira mecânica, mas também expor a lógica a que responde. Somente a partir dessas explicações será capaz de entender o conteúdo que tem a construção da arquitetura, sua teleologia.

O propósito e causa da arquitetura é construir espaços habitáveis, isto é, espaços nos quais o homem e a sociedade possam satisfazer suas necessidades de espaço de forma integral e plena. Por tal motivo origem é homem e sociedade, isso é óbvio, mas é importante explicar ¿de que forma os edifícios e ambientes devem satisfazer as necessidades espaciais de uma maneira integral? ¿Como se pode transformar o espaço natural e o espaço cultural, obter edifícios e cidades em que o homem vive??.

A habitabilidade deve ser o propósito de qualquer programa arquitetônico, porque quando ele deixa de existir, as formas construídas não são arquitetura, então elas respondem a outros propósitos que, como a habitabilidade, podem ser essenciais.

A habitabilidade não se refere apenas aos espaços construídos fechados e fechados, mas a todos os espaços que, na ampla conotação arquitetônica, abrangem aqueles delimitados como delimitadores (as paredes e o espaço que contém), sejam eles construídos ou naturais ou paisagísticos..

Habitabilidade é a categoria essencial do programa arquitetônico.

A identificação da habitabilidade arquitetônica

Para alcançar este fim, é necessário entender a cultura e usar esse conhecimento para a elaboração de espaços arquitetônicos. Diferentes fatores intervêm nesse processo que serão explicados abaixo:

Destino e a lei cronotópica

O que cada arquiteto precisa fazer para começar seu trabalho é saber o que é que você quer construir, este fato parece simples, entretanto, é necessário que o arquiteto defina com que propósito você planeja construir, o destino que um trabalho terá, que depende do lugar e do momento histórico em que você está.

Um fato comum é simplificar este trabalho através de protótipos, como se automaticamente usando um modelo irá alcançar o sucesso. A experiência mostra seu fracasso pela rejeição da sociedade.

Enrique del Moral em sua obra "Homem e Arquitetura", publicada pela UNAM, observa que quando o arquiteto impõe seus critérios gera obras estéreis, sem significado social. Assim, o primeiro passo que o arquiteto deve dar é entender a necessidade espacial do habitante, o que só pode ser alcançado quando o próprio arquiteto tiver conhecimento do modo como uma cultura vive e manifesta sua personalidade. Notando que a compreensão do problema espacial vai além da cultura, já que se essa meta não for alcançada, os inconvenientes se manifestam na economia quando os espaços, não respondendo às expectativas dos habitantes, perdem valor ou, quando as construções, por não responderem às demandas da sociedade, tornam-se um conflito político.

Para começar a explicação de como responder às demandas do espaço e definir o conteúdo das obras arquitetônicas, seu destino, Villagrán nos convida a considerar o que ele chama de Lei cronrontópica. Explica que todas as culturas são únicas e mesmo quando chegam a compartilhar tempos ou espaços que as identificam, o desenvolvimento de cada uma delas é diferente..

Deve-se notar que o problema da diversidade cultural também é experimentado por cada indivíduo; o mesmo arquiteto vive esse processo e imprime seu estilo pessoal ao seu trabalho para que até ele possa se conhecer.

Para que um arquiteto realize seu trabalho, ele precisa entender o que é as crenças e os comportamentos espaciais dos habitantes, por que eles agem de uma certa maneira, de que maneira julgam os fatos e localizam os objetivos de sua vida cotidiana, sem saber disso, agiriam cegamente. Mesmo que você saiba que tem uma atribuição específica, sua imaginação não pode operar sabendo apenas a idéia do prédio, o destino sozinho não resolve o problema em sua totalidade, a construção será diferente de acordo com o local onde está localizado, não apenas por causa do tempo, também o solo e a cultura do lugar irão afetá-lo.

O habitante e até o arquiteto reagem diferentemente dependendo do momento histórico em que vivem e do lugar em que se encontram, por essa mesma razão o destino adquire diferentes perfis de acordo com sua localização espacial e temporal..

É muito importante observar que toda cultura é dada no tempo e no espaço, de tal forma que, ao alterar qualquer uma dessas coordenadas, toda a cultura varia, mudando em um sentido progressivo ou regressivo, mas mudando no final. A partir dessas mudanças é possível observar como a identidade e a evolução cultural ou a imposição e o confronto cultural se manifestam.

Quando um problema é colocado para qualquer arquiteto, é inevitável intuir um formulário. Se, por exemplo, você é solicitado a construir uma casa, a primeira coisa que lhe ocorre é formular uma ideia pessoal de que é uma "casa". Se ele desenvolvesse seu trabalho apenas a partir desse arquétipo, ele cairia nos erros mencionados acima, portanto, a partir dessa idéia, desse arquétipo, é necessário pedir a todas as peculiaridades que saiam dele e penetrem na concreção do particular..

Peça por exemplo:

• ¿Para que esta casa seja usada? ¿
• ¿Que tipo de casa eles querem??
• ¿Qual capacidade terá??
• ¿Que modo de vida as pessoas que os habitam têm?

A consciência do que é que precisa conter o espaço para satisfazer as necessidades do morador, identificar as demandas espaciais não é fácil ou imediata para a consciência. É um fato mais prático que racional.

Responder as perguntas acima não é suficiente para dar sentido às demandas do espaço, é necessário fazer outras perguntas elementares ao lado ¿Para quê? Também é essencial saber ¿ Onde? O lugar onde um espaço vai ser construído não é um elemento fundamental para definir o objetivo, como já foi explicado, o princípio básico da demanda é encontrado no homem e na sociedade, no entanto, não será possível dar uma resposta completa a ele sem entender o lugar onde o habitante está localizado. Seu clima, topografia e geologia. Esses aspectos determinam as diversas manifestações da cultura e as diversas formas construtivas que solucionam as dificuldades que o meio ambiente oferece para alcançar um espaço mais habitável para o ser humano..

O problema do arquiteto é tornar-se consciente do que o habitante vive, para o qual ele tem que conduzir uma investigação.

Especificamente, Villagrán assinala que a lei dos cronotopos aplicava-se ao programa, isto é, À IDENTIFICAÇÃO DOS REQUISITOS ESPACIAIS QUE DEVEM SER SATISFEITOS POR UMA OBRA DE PROJECTO, Exprime-se dizendo que: em cada tempo histórico e em cada espaço geográfico, corresponde um Programa próprio e vice-versa: cada Programa é determinado pela sua localização, tanto no espaço como no tempo. Em outras palavras, cada Programa é estruturado de acordo com sua localização cronotópica e, conseqüentemente, nenhum programa pode pertencer a um tempo diferente do seu ou um espaço diferente do seu, independentemente do fato de que, em um dado momento, as culturas de dois espaços geográficos diferentes coincidem e seus determinantes físicos coincidem igualmente. Variações estão sujeitas a atitudes humanas vitais para a cultura que incentiva.

Subjetividade e objetividade, o problema e o programa

Deve-se notar que o localização cronotópica provoca diferentes relações entre a subjetividade do arquiteto e as condições objetivas nas quais o problema do espaço que requer uma intervenção arquitetônica é apresentado.

O objetivo do espaço temporal determinado é filtrado pelo subjetivo do habitante e, ao mesmo tempo, pela subjetividade do arquiteto. Estes determinantes são aprendidos por ele e são projetados no programa através da elaboração de um "diagnóstico". uma primeira imagem de conhecimento, um princípio de criação, fruto da ideia que o arquiteto faz do problema, e por isso carregado de subjetividade e de relativa objetividade, porque o diagnóstico é baseado nos determinantes de origem que colocam o problema.

O subjetividade e objetividade Eles são categorias do programa arquitetônico, observando que ela é determinada pelo problema, ambos permanecem correlacionadas, mas independentes entre si, o problema é apreendido pelo arquitecto eo programa é o resultado dessa apreensão (uma análise é realizada e chega a uma síntese, as partes são identificadas e um ensaio é posteriormente preparado).

Existem três elementos que são apresentados neste processo de identificação de habitabilidade: o problema objetivo (em que a subjetividade da cultura e a objetividade do meio em que está localizada estão presentes) o arquiteto como sujeito (que também filtra subjetivamente, de acordo com sua formação e personalidade o problema objetivo) e finalmente o programa que adquire um caráter subjetivo e objetivo simultaneamente.

O arquiteto filtra as idéias do problema em duas mídias, uma na cultura em que ele se move e outra em sua personalidade..

A cultura predominante estabelece propósitos circunstanciais baseados nos modos de viver e de construir, e então passa por essas mesmas circunstâncias pela personalidade do arquiteto. Isso provoca estilos, marca épocas, identifica culturas e torna a arquitetura tão diversa quanto a própria humanidade.

"Estas simples reflexões mostram que o problema está fora do arquiteto e que apenas sua apreensão (não só intelectual, também emocional) e sua projeção no programa adequado para, deste primeiro passo da criação, continuar em direção aos outros dois tempos deste transcendente processo":

• Experiência
• Identificação das demandas expressivas da sociedade (Diagnóstico)
• Formação de ideias

O caráter objetivo do problema coloca o arquiteto à sua frente e não dentro dele. É o problema per se, mediado pelo cliente genérico e pelos assessores que trabalham em sua abordagem, que fornece ao arquiteto a mesa contra aquele que formula o questionário que sua preparação e talento inspiram, com a idéia de capturar o melhor para que todos os determinantes que tem o problema, através de sua equipe de evidências, pesquisa, se aventurar para ele e finalmente fez o seu primeiro passo criativo que é o programa.

Este processo de pesquisa é o que chamamos propedêutica arquitetônica por causa da semelhança que este estudo tem com a propedêutica médica e cirúrgica pré-operatória; ambos tendem a obter os dados sintomáticos por meio dos quais o médico e o cirurgião estabelecem seu diagnóstico e, então, propõem o tratamento que deve ser seguido com o paciente..

O arquiteto procede de maneira semelhante. De sua experiência, ele chega à composição. É necessário ter o cuidado de imaginar o arquiteto como a fonte de solução para qualquer problema que se coloque, é essencial conhecer o problema antes de tentar uma proposta.

Todo programa, em seu aspecto geral, aparentemente se refere a uma série de determinantes e finalidades essenciais que vêm do habitat e da cultura; de tal maneira que o arquiteto de todos os tempos aprendeu estes determinantes na cultura geográfica - física e geográfica; mas não deve perder de vista o fato de que, em todos os casos, diante desses dois pacotes maciços, a mesma cultura se levanta como guia e alma nervosa ou estruturante, de sua apreensão e, mais importante, de sua autocontemplação..

A economia do trabalho arquitetônico

Dentro dos aspectos que o arquiteto deve investigar, não é possível ignorar ¿Quais recursos você tem para fazer o trabalho?? Conhecer a quantidade de recursos financeiros disponíveis para realizar o trabalho. Somente tendo a resposta completa a estes três pontos, estarão disponíveis os elementos necessários para conceber uma idéia, primeiro na imaginação, no trabalho posterior e finalmente na própria construção..

Comentários finais

Villagrán afirma que um programa é: " o conjunto de demandas que um trabalho deve atender ao projeto"É de vital importância entender esse conjunto de demandas.

Portanto, pode-se entender que as demandas representam o que o arquiteto identifica como demanda espacial, depois de conhecer as necessidades e aspirações espaciais do morador, o lugar onde ele pretende localizar o espaço com o qual procura satisfazer sua demanda espacial e os recursos com os quais que conta.

Villagrán critica uma lista de carácter económico ou funcional do edifício que você precisa, porque isso faz com que o programa arquitectónico perde o seu conteúdo e torna-se um conjunto de dados pouco eloquente sentido sem análise é desenvolvida. Villagrán está interessado no programa identificando o que culturalmente, simbolicamente, o espaço precisa adquirir como conteúdo, que essa identificação motiva e orienta o processo de composição e construção do trabalho.

É óbvio que o econômico e o funcional devem estar presentes, mas é essencial que o arquiteto apalpe os propósitos e desejos que o habitante quer alcançar com o espaço..

As questões simples e fundamentais sobre ¿ O que ? ¿ Para que ? ¿ Onde ? ¿ Com que ? deve ser resolvido pelo arquiteto para determinar claramente os requisitos de habitabilidade que guiarão todo o processo arquitetônico.

Talvez o problema esteja na palavra programa, entendendo com ela uma maneira de ordenar atividades, como um anúncio ou uma exposição do que se pensa em fazer. Talvez seja mais conveniente falar sobre Intenções Arquitetônicas. Esse é um ponto que deve ser analisado na academia e que por enquanto só permanece como comentário.

Outro aspecto importante a ser destacado é a abordagem de resolver as necessidades "humanas" de uma maneira "integral" Quando ele expressa sua preocupação, ele expressa sua preocupação porque o homem encontra satisfação em sua condição física, biológica, social, psicológica e estética. Somente satisfazendo todos os requisitos seria alcançada uma completa habitabilidade e uma concepção total das necessidades..

A identificação dessas diferentes dimensões de habitabilidade não é uma tarefa fácil, especialmente os elementos psicossociais e estéticos, nos quais a cultura manifesta o modo de pensar e julgar, a tal ponto que modificam o julgamento do físico e do biológico dependendo da formação social em que foi desenvolvido um modo de pensar. É necessário fazer mais algumas observações sobre esses aspectos.

A maneira de valorizar um espaço construído, não depende de critérios únicos e universais, para observar em diferentes momentos, várias manifestações do ser e do viver, há diferentes formas de dar conteúdo e expressão às obras arquitetônicas, para que o modo de avaliá-las não dependa do que você pensa pessoalmente uma crítica, depende da localização correta no tempo e espaço do trabalho e da correspondência entre as necessidades e aspirações da sociedade com os espaços que construiu.

Contribuições.

Para o arquiteto definir sua intenções profissionaiss ou os critérios de avaliação de um espaço construído, é essencial que você reconheça o que o habitante do espaço precisa ou deseja e que conteúdo lhe dá.

Esta não é uma tarefa fácil e da perspectiva de Villagrán depende da sensibilidade artística do profissional, porque essas aspirações e necessidades são de natureza espiritual, com um conteúdo de diversidade infinita. E de fato são, mas é apropriado recorrer ao que a Psicologia pode contribuir para identificá-los.

Existem várias ferramentas que permitem reconhecer a maneira como os habitantes percebem seu espaço e a maneira como o avaliam, o que pode ser útil para o arquiteto, dependendo do uso apropriado dos mesmos..

Mapas cognitivos, redes semânticas, simulação de ambientes, observação comportamental, escalas de atitudes, são alguns deles.

Esses técnicas psicométricas, formulado por uma disciplina em formação como a Psicologia Ambiental, ainda não encontra seu lugar no campo profissional da Arquitetura devido à falta de orientação dos objetivos de ambos, enquanto para a psicologia o problema é identificar suas categorias de análise (superlotação ou satisfação, por exemplo) ou na melhor das hipóteses, explica a interação do homem e seu espaço de uma maneira geral, para a arquitetura seu problema fundamental é a concepção do conteúdo que o espaço requer, analisa também a relação do homem com o espaço, mas de uma maneira muito particular nas obras arquitetônicas. No entanto, a necessidade de ligar um ao outro é colocada no próprio discurso da arquitetura e sua articulação é inescapável..