Regressão o que está de acordo com a psicanálise (e crítica)

O conceito freudiano de regressão é bem conhecido hoje em dia, embora esteja em claro declínio por causa dos avanços teóricos e práticos que ocorreram na psicologia clínica e na psicanálise..

Neste artigo analisaremos o conceito de regressão segundo a psicanálise e vamos rever as diferentes nuances deste termo. Para terminar, vamos rever algumas das críticas mais representativas que foram feitas sobre a regressão.

• Artigo relacionado: "Os 9 tipos de psicanálise (teorias e autores principais)"

Definindo a regressão

Segundo Sigmund Freud, considerado o fundador da psicanálise, regressão é um mecanismo de defesa que consiste na retirada do ego para um estágio anterior de desenvolvimento. Esse processo ocorreria em resposta a pensamentos ou impulsos inaceitáveis ​​que a pessoa não pode enfrentar de maneira adaptativa e poderia ser transitório ou crônico..

Freud afirmou que, ao longo do desenvolvimento psicossexual, os jovens correm o risco de estar ancorados psicologicamente em um dos estádios, sem alcançar o progresso completo através dos subseqüentes. Isso é conhecido como "fixação", e quanto mais intenso o risco de reagir ao estresse psicossocial com uma regressão, maior o risco..

Na abordagem psicanalítica original, a regressão na idade adulta é apresentada como intimamente associada à neurose. Mais tarde, foi proposto que essa mudança nem sempre é patológica ou negativa, mas sim que Às vezes, as regressões transitórias podem ser benéficas para superar o desconforto ou a promoção da criatividade.

Michael Balint, um psicanalista húngaro que é considerado um membro relevante da escola de relações objetais, propôs a existência de dois tipos de regressão. Uma delas seria benigna (como a da infância ou a artística), enquanto a variante maligna ou patológica estaria relacionada à neurose e, especificamente, ao complexo de Édipo..

• Artigo relacionado: "Mecanismos de defesa: 10 maneiras de não encarar a realidade"

Comportamentos típicos de regressão

Uma característica marcante desse fenômeno é a emergência de comportamentos e atitudes tipicamente infantis. No entanto, dependendo dos estágios psicossexuais em que ocorre uma fixação, alguns comportamentos regressivos ou outros comportamentos aparecerão; Por exemplo, Freud considerou que morder as unhas e fumar são sinais de fixação na fase oral.

A regressão oral também se manifestaria em comportamentos relacionados à ingestão de alimentos e à fala. Em contraste, a fixação no estágio anal poderia levar a uma tendência compulsiva à ordem ou desordem, acumulação e mesquinhez extrema, enquanto a histeria de conversão seria característica da regressão ao período fálico..

Embora possa ocorrer na idade adulta, a regressão é mais comum na infância. Seria um exemplo de regressão se uma menina começasse a molhar sua cama após o nascimento de seu irmão mais novo ou de um pré-adolescente chorar toda vez que seus colegas de turma tirassem sarro dele.

Deve-se ter em mente que, teoricamente,, a fixação pode ocorrer simultaneamente em vários estágios do desenvolvimento psicossexual. Nestes casos, o comportamento regressivo característico de cada uma das fases em questão apareceria, embora nem sempre ao mesmo tempo.

Regressão como método terapêutico

Vários seguidores das propostas de Freud exploraram o potencial de seu conceito de regressão como uma ferramenta terapêutica em várias alterações associadas à neurose. Às vezes hipnose foi usada como um meio para tentar alcançar a regressão, enquanto em outros casos, o processo teve um caráter mais tangível.

Sandor Ferenczi disse que a regressão pode ser um bom método para aumentar a eficácia da psicoterapia. Nesse sentido, Ferenczi defendia a prática de comportamentos pseudo-pais por parte do terapeuta, como dar conforto verbal e até mesmo abraçar pacientes para ajudá-los a superar traumas ou situações estressantes..

Além de Ferenczi, outros autores como Balint, Bowlby, Bettelheim, Winnicott ou Laing também propuseram o uso da regressão como instrumento que permitiu uma nova "reeducação paterna" mais satisfatório que o original. Esses teóricos acreditavam que a regressão poderia ser suficiente para a maturação dos indivíduos, mesmo em casos de autismo.

Deste ponto de vista, a regressão está associada ao famoso método catártico, que consiste em ajudar os pacientes a processar eventos traumáticos do passado através da revivescência através da imaginação ou sugestão, incluindo a hipnose. Atualmente, técnicas semelhantes são aplicadas a isso em casos de transtorno de estresse pós-traumático.

• Talvez você esteja interessado: "O mito das memórias" desbloqueado "pela hipnose"

Críticas deste conceito freudiano

Segundo Inderbitzin e Levy (2000), a popularização do termo "regressão" fez com que seu uso se estendesse a um grande número de significantes, o que dizimou a clareza do conceito. Esses autores destacam que a regressão faz parte de um modelo de desenvolvimento obsoleto (a teoria dos estádios de Freud) e que o próprio conceito pode ser prejudicial.

Rizzolo (2016) afirma que o conceito de regressão deve ser abandonado e substituído pelo estudo da pessoa como um todo, em vez de se concentrar em impulsos ou necessidades abstratas, e que isso não é possível se a relação entre uma pessoa não for compreendida. determinada conduta e as circunstâncias que a determinam no presente.

Em sua análise do uso terapêutico da regressão, Spurling (2008) conclui que esse método foi superado atualmente até no campo da psicanálise. Não obstante, o conceito de regressão como um mecanismo de defesa ainda é usado hoje de um ponto de vista explicativo por muitas pessoas relacionadas a essa orientação.

Referências bibliográficas:

• Inderbitzin, L. B. & Levy, S.T. (2000). Regressão e técnica psicanalítica: A concretização de um conceito. Psicanalítico trimestral, 69: 195-223.

• Rizzolo, G. S. (2016). A crítica da regressão: a pessoa, o campo, o tempo de vida. Jornal da Associação Americana de Psicanálise, 64 (6): 1097-1131.

• Spurling, L.S. (2008). Ainda há lugar para o conceito de regressão terapêutica na psicanálise? O Jornal Internacional de Psicanálise, 89 (3): 523-540.