Como poderia o holocausto judeu ter acontecido?

Existem imagens que são prova do nível do mal que uma sociedade pode alcançar. Qualquer um correspondente à Alemanha nazista em que um judeu ou um grupo de pessoas desta religião aparece pode ser um exemplo perfeito dessa crueldade..

No entanto, a questão ainda é preocupante, o que levou uma sociedade supostamente civilizada a apoiar ou ignorar tal grau de desumanização?? Como ele poderia se dar o holocausto judeu??

Pode não haver maior cúmplice de imoralidade do que a indiferença do resto e que esta indiferença é protegida por uma multiplicidade de fenômenos explicados pela psicologia.

Diante do horror e da impotência, é necessário estabelecer estratégias de luta e explicar a sabedoria extraída de um acontecimento histórico como monstruosa e desumana como esta..

Hitler: um homem profundamente frustrado

Um evento excitante para a história contrafactual (aquela que fala sobre o que poderia ter sido e não foi) é supor o que teria acontecido se Adolf Hitler não tivesse sido rejeitado pela Escola de Belas Artes de Viena? duas vezes (em 1907 e 1908). A escola o excluiu aludindo ao fato de que o jovem sofria de "inépcia por pintar".

Essa rejeição de uma instituição, que ele considerava meritória e superior, prejudicou profundamente o ego já ferido de Hitler.. Adolf dirigiu toda a sua ira para o mundo judaico, culpando-os por todas as calamidades da Alemanha e implicitamente por conta própria, considerando que alguns usurários e traidores habituais levaram à ruína de sua raça, a "raça ariana"..

Um discurso baseado no estereótipo, preconceito e discriminação

Podemos dizer que Hitler e seus partidários jogaram bem suas cartas, mas se a Alemanha não estivesse pagando o preço por ter perdido a Primeira Guerra Mundial, a história teria sido diferente. Um custo que assumiu praticamente todo o país e que supunha que todo o produto do trabalho estava destinado a pagar essa dívida.

Dada a impotência da sentença, A Alemanha precisava de algum culpado de sua derrota que poderia derrotar, para restaurar parte do seu orgulho. Hitler e seus acólitos em sua mensagem eram muito claros sobre quem apontar, e a grande maioria não hesitou em massacrar aquelas pessoas a quem o partido nazista havia colocado um alvo..

O que seria um dos maiores genocídios da história foi erguido como herói e salvador das pessoas em um discurso uniforme, simples e direto. Numa campanha de propaganda criada por Joseph Goebbels e que seria fundamental no triunfo do nazismo, 11 princípios foram concebidos para explicar a todo o povo alemão o problema que existia com o mundo judaico..

Mais uma vez, o poder da oratória e o conhecimento do funcionamento do comportamento social (diferente do individual) marcaram o curso da história. Mais uma vez, o conhecimento e a inteligência serviram ao mal, provocando o holocausto judeu.

Experimentos que nos ajudam a entender o holocausto judeu

No genocídio, há um processo perverso de seleção de pessoas com base em critérios como raça, religião ou crenças políticas; neste caso, tudo o que tinha a ver com o mundo judaico. Não importa o quanto, suas vidas não importam, nem mesmo seu sofrimento importa, porque quanto maior, maior é a suposta vingança.

Assumir que esse mal é difícil, mas suportar a indiferença a esse genocídio é ainda mais insuportável. Como poderia ter ocorrido a tortura, a superlotação e a morte sistemática de milhões de pessoas na velha Europa? Uma Europa que, em teoria, lutou durante os séculos anteriores pela liberdade e na qual a iluminação e a cultura pareciam ter triunfado.

Desumanização em um ambiente extremo e hostil

Philip Zimbardo projetou um experimento para estudar a influência do ambiente sobre o comportamento do indivíduo. Muitas pessoas que atuaram como carcereiros que foram questionados, depois que perderam a guerra, por que fizeram isso, responderam que simplesmente obedeceram ordens.

Em outras palavras, eles eles estavam cientes de que eles simplesmente exerceram seu papel, sem se perguntar se isso estava certo ou errado.

Para entender como isso era possível, Zimbardo selecionou 24 estudantes universitários voluntários e dividiu-os em dois grupos. Ambos iriam viver em uma prisão simulada, mas com uma diferença sutil: os membros de um dos grupos seriam os carcereiros e os membros do outro grupo seriam os prisioneiros..

Nem mesmo dois dias se passaram, quando no grupo de guardas começou a observar comportamentos de humilhação em relação aos colegas que não haviam feito nada a eles. Assim, esses comportamentos tornaram-se tão difundidos e tão degradantes que o experimento durou apenas uma semana, quando foi programado para dois.

Zimbardo conseguiu, simplesmente concedendo um papel, que estudantes universitários normais em menos de uma semana se tornassem verdadeiros torturadores.. Imagine o que os carcereiros nazistas poderiam fazer com pessoas que eles não consideravam como tais, porque eles simplesmente recebiam um número em vez de um nome, e aqueles que eram considerados culpados de seu infortúnio..

Esta experiência mostrou que em uma situação extrema e com um excesso de poder, qualquer um de nós pode mostrar um comportamento indesejável antes de outros, algo semelhante ao que aconteceu nos campos de concentração nazistas com os guardas e prisioneiros.

A submissão cega à autoridade

Stanley Milgram também estava interessado no que aconteceu durante o holocausto judeu e ele também se perguntou como havia obediência cega às propostas desumanas dos líderes nazistas por soldados alemães que nunca haviam demonstrado comportamento violento..

No experimento de Milgram havia três figuras, duas "compinchadas" e outra era o sujeito experimental. A estrutura era a seguinte: um suposto experimentador tinha planejado um experimento que visava verificar a eficácia das punições na aprendizagem. Ditas punições foram supostas descargas dadas através de uma máquina e o verdadeiro objetivo da experiência, é claro, falso.

No entanto, com esta desculpa ele pediu diferentes sujeitos experimentais, que se ofereceram, para punir um "camarada" do próprio experimentador cada vez que ele não respondeu a algumas perguntas que precisavam ser feitas.

O experimentador, para verificar a suposta tese, ele pediu aos voluntários para aumentar a voltagem da descarga da punição, gradualmente, cada vez que os formandos falham.

Esses aprendizes, é claro, eram bons atores e toda vez que o voluntário dava a ele uma suposta descarga de uma voltagem mais alta, eles gritavam e se contorciam mais. De esta maneira, os voluntários vieram para dar descargas de uma voltagem que teria terminado a vida dos aprendizes.

Como era possível que indivíduos normais acabassem matando pessoas contra as quais não tinham nada? Simplesmente porque o fato de que havia uma figura que eles consideravam autoritária - o experimentador - os fez anular sua ética pessoal.. Por outro lado, muitos também disseram que haviam assinado um compromisso no início do experimento para não abandoná-lo e é isso que eles realizaram..

Finamente, a tensão das descargas subia gradualmente, de modo que talvez muitos daqueles que chegaram à mais alta descarga de voltagem não o tivessem dado se fosse único. No entanto, na escala, este download foi apenas um pouco mais forte do que o anterior.

Então, muitos alemães também selaram seu compromisso com a causa, A princípio, a crueldade do nazismo não foi tão grande. Por outro lado, eles também se livraram de sua ética pessoal para se subordinarem a seus superiores, pessoas a quem, de alguma forma, como experimentador do experimento de Milgran, eles também eram considerados figuras de autoridade..

O desamparo aprendido dos prisioneiros judeus

Martin Seligman queria estudar como era possível que o holocausto judeu tivesse acontecido, já que os prisioneiros nos campos de concentração eram em número muito superior aos seus carcereiros e uma revolução bem planejada e organizada teria impedido a continuação do genocídio.

Seligman em seu experimento expôs dois cães trancados em grandes gaiolas a choques elétricos ocasionais. Um dos animais tinha a capacidade de operar uma alavanca com o cano para parar a descarga, enquanto o outro animal não tinha meios para evitar essa descarga..

Quando este segundo grupo de cães teve a oportunidade de escapar dos downloads, os animais permaneceram quietos sem mostrar qualquer resposta. Esse estado de inatividade foi explicado pelo fenômeno do desamparo aprendido.

O desamparo aprendido consiste precisamente em um estado em que o sujeito não tenta escapar ou evitar estímulos aversivos. -Nesse caso, eram os downloads, mas poderiam ser qualquer outro - mesmo que eu tenha a oportunidade de fazê-lo. A experiência anterior ensinou-lhes que, independentemente do que façam, não podem evitar o que lhes acontece.

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