Como se encontrar para ser feliz?

Tráfego, arranha-céus, barulho, pressa ... sociedade pós-moderna caracteriza-se por ter um ritmo frenético, em que o tempo tem um preço e um objetivo específico em cada momento.

Como Zygmunt Bauman postula em sua "Liquid Modernity" (2000), atualmente A estabilidade é inviável e a flexibilidade é defendida. Este fato se traduz em que tudo é efêmero e devemos aproveitá-lo: as informações recebidas, a presença virtual nas redes sociais, a vida social e laboral.

E o pessoal? Onde está a nossa vida pessoal?

Uma sociedade frenética que não nos permite meditar

Em um mundo onde a intimidade e o autoconhecimento estão em perigo de extinção, a tendência à retirada individual está aumentando. O eremitismo ou isolamento na solidão é uma técnica presente através de milênios usados ​​para fins espirituais, mas no processo fomentou a auto-descoberta.

É assim que, sentindo-se enterrado sob as massas das cidades, a solução visa afastar-se deles. Fray Luis de León já disse em sua "Ode à vida aposentada": "que vida descansada, aquela da qual o ruído mundano foge

[...] "Entretanto, sendo seres sociais por definição, para ser" seres "devemos nos afastar do" social "?

Benefícios da solidão

Se o eremitismo durou e se tornou uma tendência social, é porque traz benefícios para as pessoas. Certamente ao longo de nossas vidas, nos aposentamos em algum momento e sentimos uma estranha forma de bem-estar.

• Oxigenando o processador de informações. Ficar longe da multidão significa fugir de todas as suas várias fontes de informação. Permite diminuir a quantidade de informação e que nosso processador recupera da sobrecarga.

• Restaure o ritmo vital. Da mesma forma que com a informação, nosso ritmo de vida também é acelerado entre os arranha-céus. É então quando em um lugar onde o tempo não escapa, não há espaço para pressa e estresse.

• Aumento de sensibilidade de informação secundária. Após o processo de desintoxicação informativa e com um ritmo mais sereno, somos capazes de processar elementos que sempre vimos mas, até agora, não atendidos.

• Desenvolvimento de crenças. Sem distrações por aí, somos capazes de usar toda a nossa capacidade para processar as crenças que nos acompanharam quando estávamos no meio da multidão. Nossas idéias e valores adquirem clareza e evoluem, tornando-se mais complexos e contemplando aspectos que antes não eram relacionados.

Disfunções da solidão

Embora todos os processos acima sejam benéficos, eles também carregam certos riscos. Mesmo os eremitas mais firmes mantiveram contato próximo com outras pessoas, revelando que o isolamento inclui certas deficiências que não podem ser atendidas por si.

• Construção de crenças desadaptativas. A solidão permite a autodescoberta através da construção de crenças. Portanto, se as crenças básicas a partir das quais começamos são disfuncionais, à medida que ganham em complexidade, há também o perigo de que o façam em desadaptação..

• Unidimensionalidade. O isolamento e a ausência de outros impossibilitam contemplar outros pontos de vista que se enriquecem.

• Dogmatismo da individualidade. Enquanto outras perspectivas não são adquiridas e crenças erradas são desenvolvidas, a individualidade da pessoa é aumentada. Em outras palavras, torna-se mais único e seu contato com o mundo menos permeável. Desta forma, a apresentação social da pessoa é difícil, já que agora há maior distância e diferença com os outros..

• Desigualdade social da autodescoberta. As três ameaças anteriores produzem que a pessoa pode diminuir suas habilidades sociais. Entender que a vida social envolve a interação entre várias pessoas, elaborar crenças disfuncionais, sem incluir as outras e impermeável, alterar a relação da pessoa com seu meio social.

Self no grupo: a chave para se encontrar

Obviamente, esperava-se que houvesse algum inconveniente na solidão, já que cada moeda tem dois lados. Por esse motivo, é necessário contemplar outras opções, como o autoconhecimento por meio do grupo. Normalmente, as relações de grupo, nesse sentido, caracterizam-se por se dedicarem exclusivamente às áreas de lazer. No entanto, com normas, implicação e intencionalidade, é possível que o grupo atinja efeitos terapêuticos extrapoláveis ​​em nível individual, além de alguns poucos.

• Heterogeneidade. O benefício mais básico do grupo reside em si mesmo: em não estar sozinho. As três premissas básicas do grupo, de acordo com Lewin (1951), são interação, troca e interdependência; e com eles o grupo é capaz de compartilhar e cooperar. Desta forma, diferentes perspectivas e pontos de vista são conhecidos, expandindo a própria.

• Correção de crenças. O primeiro efeito resultante da heterogeneidade do grupo é a correção das próprias crenças. O compartilhamento permite a autoavaliação das próprias crenças com base nas dos outros, descobrindo os aspectos que não funcionaram e corrigindo-os.

• Adição de crenças. Muitas vezes, o mesmo processo de correção implica a inclusão de crenças externas, já que incluir outros olhos, permite ver algo de formas diferentes..

• Adaptabilidade social da autodescoberta. Embora haja lugar para o desenvolvimento social no desenvolvimento pessoal, há também a coexistência de como se relacionar com o social. Ou seja, ao mesmo tempo em que visões diferentes do mundo são adquiridas, o repertório comportamental é expandido, "o que é mais benéfico fazer".

• Autoconhecimento social. No grupo, não apenas o eu individual se desenvolve, mas o eu social também se desenvolve. Estar em relação com os outros implica uma maneira de nos projetar diante deles, um modo diferente de ser interpretado por cada um dos outros membros e, portanto, uma maneira única de lidar. Esse feedback nos dá informações sobre como é o nosso eu social e, muitas vezes, alimentamos o nosso eu individual com isso. É assim benéfico observar "o que causou" saber "o que sou".

• Gestão de recursos. Um aspecto final a ser observado é que, diferentemente da solidão, os grupos não permitem isolar a intoxicação informacional ou acelerar o ritmo da vida com tanta facilidade. No entanto, eles têm a capacidade de compartilhar esses encargos, para compartilhar a inquietação do estresse e ansiedade. Graças a isso, a gestão de recursos do indivíduo é melhorada, muitas vezes necessária, uma vez que, ao descer do eremitério, um se encontrará novamente com o ruído mundano..

Sozinho ou em companhia?

Por tanto, não há uma única opção para a autodescoberta, para encontrar-se nesta sociedade. Você pode optar pela solidão do isolamento ou pela empresa do grupo. Um fator determinante para escolher pode ser tão simples quanto o status econômico ou a dedicação. A retirada é uma opção mais flexível, que a pessoa pode realizar ao planejar. Não é o caso do grupo, pois significa atender à disposição de diversas pessoas. Além disso, outras dificuldades residem no envolvimento de cada um deles com o grupo e na resiliência necessária para aprender a administrá-lo em épocas de tempestade..

As opções estão expostas: olhe para si mesmo ou deixe-se ver. Assim como acontece antes do espelho, estamos cientes de ter dois olhos, um nariz e uma boca; mas apenas antes que seja claramente mostrado. É quando podemos entender a sociedade como reflexo de nós mesmos. Agora, o que é mais real? Você poderia viver sem o seu reflexo??

Outro truque importante: foco dia a dia com positividade

Alguns dias atrás nós elaboramos uma compilação de frases positivas que pode te ajudar a se encontrar e encarar o dia a dia com mais otimismo, energia e boas vibrações.

Você pode lê-los aqui: "25 frases positivas curtas para se concentrar melhor no dia a dia"
E também recomendamos esta compilação: "20 frases sábias para refletir sobre a vida"

Referências bibliográficas:

• Bauman, Z. (2000). Modernidade Líquida. Buenos Aires: Fundo de Cultura Econômica.
• Lewin, K. (1951). Teoria de campo em ciências sociais. Barcelona: Paidós, 1988.